第三章 人类社会及其发展规律:马克思恩格斯不仅创立了辩证唯物主义,还创立了历史唯物主义。马克思恩格斯从社会存在与社会意识的辩证关系出发,深刻揭示了人类社会发展的一般规律,为正确认识资本主义社会和社会主义社会的发展规律提供了科学的指导原则。3.1社会存在与社会意识的内涵及构成:唯物史观是马克思在人类思想领域中的两个重大发现之一,是马克思主义的理论基石,是马克思主义哲学的重要组成部分,是与一切旧哲学的本质区别,是科学的历史观。不了解它,就不能够了解整个马克思主义。
3.2社会存在决定社会意识:社会存在决定社会意识的基本含义就是物质资料的生产方式制约着整个人类社会的历史,制约着人类意识的历史。
3.3社会意识的相对独立性:社会意识尽管是由社会存在决定的,但是,社会意识一经产生,就会在一定条件下具有相对独立性。社会意识的相对独立性是指,社会意识在从根本上受到社会存在决定的同时,它也是一个相对独立的复杂系统,有自己相对独立的发展过程和独特的发展规律。
3.4生产力、生产关系的内涵及构成:生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。它体现的是人与自然的关系。生产关系包括作为基础层次的生产资料所有制以及生产资料与劳动者的结合方式,直接表现为人和物的关系。
3.5生产力决定生产关系:生产力是最革命最活跃的力量,决定着生产关系的性质,并成为社会历史发展的最终决定力量。这正是马克思强调生产力的意义所在。
3.6生产关系对生产力的反作用:生产关系对生产力的反作用,主要表现为两种情况:当生产关系适合生产力发展的客观要求时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力的客观要求时,它就会阻碍生产力的发展。
3.7经济基础与上层建筑的矛盾:唯物史观认为,经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会历史发展的一对基本矛盾,上层建筑适合经济基础状况的规律是人类社会历史发展的基本规律。经济基础与上层建筑是辩证统一的。经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础,二者相互影响、相互作用。
3.8人民群众的内涵:马克思主义唯物史观鲜明地指出:人民群众是历史的“剧作者”,也是历史的“居中人”。社会的一切发展,离开了人民群众就无从谈起;社会的一切进步,离开了人民群众就无法实现。
3.9人民群众是历史的创造者:马克思提出,人类创造历史的活动的确是受到人们的思想动机的支配的,但是这种思想动机不是推动历史发展的真正原因,推动历史发展的真正原因是引起这种动机的物质原因,并由此得出结论:“人们自己创造自己的历史。”
3.10社会发展的动力:推动历史发展的动力是多方面的。唯心史观把社会历史发展的动力归结为人们的思想动机或精神力量,而未能揭示社会历史发展的真正奥秘。唯物史观超越了唯心史观,它没有停留在“精神动力”的层面上认识社会历史,而是透过历史的表象,进一步探寻并发现了社会历史深处的“动力的动力”
3.11社会形态更替的一般规律:马克思社会形态理论是唯物史观的基础性组成部分和核心思想,它所着重说明的是人类社会的进步是一个社会形态更替和发展的有规律的历史过程。马克思从唯物史观出发,明确提出社会形态的发展是一个自然历史过程。
3.1社会存在与社会意识的内涵及构成:唯物史观是马克思在人类思想领域中的两个重大发现之一,是马克思主义的理论基石,是马克思主义哲学的重要组成部分,是与一切旧哲学的本质区别,是科学的历史观。不了解它,就不能够了解整个马克思主义。
3.2社会存在决定社会意识:社会存在决定社会意识的基本含义就是物质资料的生产方式制约着整个人类社会的历史,制约着人类意识的历史。
3.3社会意识的相对独立性:社会意识尽管是由社会存在决定的,但是,社会意识一经产生,就会在一定条件下具有相对独立性。社会意识的相对独立性是指,社会意识在从根本上受到社会存在决定的同时,它也是一个相对独立的复杂系统,有自己相对独立的发展过程和独特的发展规律。
3.4生产力、生产关系的内涵及构成:生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。它体现的是人与自然的关系。生产关系包括作为基础层次的生产资料所有制以及生产资料与劳动者的结合方式,直接表现为人和物的关系。
3.5生产力决定生产关系:生产力是最革命最活跃的力量,决定着生产关系的性质,并成为社会历史发展的最终决定力量。这正是马克思强调生产力的意义所在。
3.6生产关系对生产力的反作用:生产关系对生产力的反作用,主要表现为两种情况:当生产关系适合生产力发展的客观要求时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力的客观要求时,它就会阻碍生产力的发展。
3.7经济基础与上层建筑的矛盾:唯物史观认为,经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会历史发展的一对基本矛盾,上层建筑适合经济基础状况的规律是人类社会历史发展的基本规律。经济基础与上层建筑是辩证统一的。经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础,二者相互影响、相互作用。
3.8人民群众的内涵:马克思主义唯物史观鲜明地指出:人民群众是历史的“剧作者”,也是历史的“居中人”。社会的一切发展,离开了人民群众就无从谈起;社会的一切进步,离开了人民群众就无法实现。
3.9人民群众是历史的创造者:马克思提出,人类创造历史的活动的确是受到人们的思想动机的支配的,但是这种思想动机不是推动历史发展的真正原因,推动历史发展的真正原因是引起这种动机的物质原因,并由此得出结论:“人们自己创造自己的历史。”
3.10社会发展的动力:推动历史发展的动力是多方面的。唯心史观把社会历史发展的动力归结为人们的思想动机或精神力量,而未能揭示社会历史发展的真正奥秘。唯物史观超越了唯心史观,它没有停留在“精神动力”的层面上认识社会历史,而是透过历史的表象,进一步探寻并发现了社会历史深处的“动力的动力”
3.11社会形态更替的一般规律:马克思社会形态理论是唯物史观的基础性组成部分和核心思想,它所着重说明的是人类社会的进步是一个社会形态更替和发展的有规律的历史过程。马克思从唯物史观出发,明确提出社会形态的发展是一个自然历史过程。
3.1社会存在与社会意识的内涵及构成:唯物史观是马克思在人类思想领域中的两个重大发现之一,是马克思主义的理论基石,是马克思主义哲学的重要组成部分,是与一切旧哲学的本质区别,是科学的历史观。不了解它,就不能够了解整个马克思主义。
3.2社会存在决定社会意识:社会存在决定社会意识的基本含义就是物质资料的生产方式制约着整个人类社会的历史,制约着人类意识的历史。
3.3社会意识的相对独立性:社会意识尽管是由社会存在决定的,但是,社会意识一经产生,就会在一定条件下具有相对独立性。社会意识的相对独立性是指,社会意识在从根本上受到社会存在决定的同时,它也是一个相对独立的复杂系统,有自己相对独立的发展过程和独特的发展规律。
3.4生产力、生产关系的内涵及构成:生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。它体现的是人与自然的关系。生产关系包括作为基础层次的生产资料所有制以及生产资料与劳动者的结合方式,直接表现为人和物的关系。
3.5生产力决定生产关系:生产力是最革命最活跃的力量,决定着生产关系的性质,并成为社会历史发展的最终决定力量。这正是马克思强调生产力的意义所在。
3.6生产关系对生产力的反作用:生产关系对生产力的反作用,主要表现为两种情况:当生产关系适合生产力发展的客观要求时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力的客观要求时,它就会阻碍生产力的发展。
3.7经济基础与上层建筑的矛盾:唯物史观认为,经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会历史发展的一对基本矛盾,上层建筑适合经济基础状况的规律是人类社会历史发展的基本规律。经济基础与上层建筑是辩证统一的。经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础,二者相互影响、相互作用。
3.8人民群众的内涵:马克思主义唯物史观鲜明地指出:人民群众是历史的“剧作者”,也是历史的“居中人”。社会的一切发展,离开了人民群众就无从谈起;社会的一切进步,离开了人民群众就无法实现。
3.9人民群众是历史的创造者:马克思提出,人类创造历史的活动的确是受到人们的思想动机的支配的,但是这种思想动机不是推动历史发展的真正原因,推动历史发展的真正原因是引起这种动机的物质原因,并由此得出结论:“人们自己创造自己的历史。”
3.10社会发展的动力:推动历史发展的动力是多方面的。唯心史观把社会历史发展的动力归结为人们的思想动机或精神力量,而未能揭示社会历史发展的真正奥秘。唯物史观超越了唯心史观,它没有停留在“精神动力”的层面上认识社会历史,而是透过历史的表象,进一步探寻并发现了社会历史深处的“动力的动力”
3.11社会形态更替的一般规律:马克思社会形态理论是唯物史观的基础性组成部分和核心思想,它所着重说明的是人类社会的进步是一个社会形态更替和发展的有规律的历史过程。马克思从唯物史观出发,明确提出社会形态的发展是一个自然历史过程。
[单选题]马克思说:“社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。”这段话表明
生产力对生产关系具有决定作用
生产关系对生产力具有决定作用
生产关系可能阻碍生产力发展
生产关系一定适应生产力性质
答案:生产关系可能阻碍生产力发展
[单选题]“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”和“人们自己创造自己的历史”,这两句话表明
人是社会历史的主体
历史发展的方向是人自己决定的
人是研究社会历史的出发点
人的自我保存和发展是历史的原动力[单选题]历史唯物主义和历史唯心主义斗争的焦点是
是否承认个人的作用
是否承认社会存在决定社会意识
是否承认阶级斗争
是否承认社会运动的特殊性[单选题]生产力范畴反映的是
人与社会之间的关系
劳动者与剥削者的关系
人与劳动产品的关系
人与自然之间的关系[单选题]“人创造环境,同样环境也创造人”是
辩证法的观点
辩证唯物主义的观点
唯心主义的观点
唯物主义的观点[单选题]“在社会发展过程中,人民是历史的‘剧中人’,英雄人物是历史的‘剧作者’”,这个观点是
唯物史观
二元论历史观
英雄史观
不可知论的观点[多选题]马克思指出:“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提,这个前提是:人们为了能够‘创作历史’,必须能够生活。……因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身”这句话表明
物质生产的发展决定着整个社会的性质和面貌
物质生产是人类社会赖以存在的物质基础
物质生产方式的变革是社会历史变革的根本原因
物质生产对社会发展起着重要作用,但不是决定作用[多选题]马克思曾指出,“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,这句话的内涵是
人的本质是具体的、历史的
人的本质是抽象的、孤立的
人的本质形成于人的各种社会关系中
人的本质在于人的社会性[多选题]人民群众是历史的创造者,因为
人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体及实现自身利益的根本力量
人民群众是社会精神财富的创造者
人民群众是社会变革的决定力量
人民群众是物质财富的创造者[多选题]历史唯心主义的错误在于没有
发现物质生产是社会存在和发展的基础
揭示人民群众创造历史的作用
找到社会发展的客观规律性
考查人们动机背后的物质原因

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