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中华优秀传统文化融入《思想道德与法治》
- 以下阐述诚信内涵的为（ ）。
- 下列说法中，哪一项是错误的（ ）。
- （ ）中说：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”
- 以下哪一项是社会主义法治的根本原则（ ）。
- “人而无信，不知其可也”出自（ ）。
- 全球新冠疫情是人类遇到的共同的危险和机遇，在携手攻克危险的时候，我们又一次走上了（ ）的道路。
- “君子和而不同”出自（ ）
- “揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”说明了什么道理？（ ）
- 关于资本主义法治思想，下面说法正确的是哪一项（ ）。
- “生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”出自哪位思想家？（ ）
- 在党的十八届五中全会上，以习近平同志为核心的党中央提出了创新、协调、（ ）、开放、共享的五大发展理念。
- “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，郑板桥这首诗表达的是哪种感情（ ）。
“得其大者可以兼其小”不能反应这句话的是（ ）
- “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”这一名言出自（ ）之口。
- （ ）是教育的起点，也是子女接受教育的第一课堂，关系着孩子的前途和未来。
- “得其大者可以兼其小”这句话出自北宋政治家欧阳修的文章，习近平主席在给北京大学同学的回信中也提到过这句话。他寄语广子：中国梦是国家的梦、民族的梦，也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。这句寄语启示我们（ ）
①把人生理想融入国家和民族的事业中 ②深入推进党的建设新的伟大工程。
③用中国梦推动实现共同繁荣的世界梦 ④自觉担当实现中国梦的历史责任 - “利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去”，表达是以下哪个理念（ ）。
- 中国梦既是国家的梦、民族的梦，也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。“得其大者可以兼其小”，这就需要我们（ ）①正确处理好个人利益和集体利益的关系 ②果断抓住时机，实现事物的飞跃和发展③在劳动和奉献中实现和证明自己的价值 ④在价值选择的基础上作出正确的价值判断
- “指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”出自哪位思想家？（ ）
- 以下哪些是关于“力行“的正确描述（ ）。
- 以下哪些是关于“尚行“的正确描述（ ）。
《诗经》中古人爱情观的特点主要是（ ）。
- 下面有关家庭的论述正确的是（ ）
- 中国古代传统知识分子的“三不朽境界”？（ ）
- 习近平主席在诸多场合不断提出各种____理念，如“人类命运共同体”“中华民族共同体”“全球发展命运共同体”“人类卫生健康共同体”“人与自然命运共同体”“地球生命共同体”“利益共同体”等等，正是站在____制高点，为人类的全面和谐发展指明方向，并提供了____和_____。 （ ）
- 以下选项与三国时期孙权用众力众智稳定政权相关的为（ ）。
- 以下哪些是关于“敏行“的正确描述（ ）。
- 从立法层面坚持法制统一，包括哪些含义（ ）。
力行品格体现在中华民族的哪些价值追求中（ ）。
- 社会主义核心价值观中的富强是指（ ）。
- 以下体现“政府诚信是国家稳定的重要支撑”的为（ ）。
- 新时代，为实现科技自立自强，我们需要做到（ ）。
- 下列关于人权的说法，正确的有哪些（ ）。
- 民主立法应当注重扩大公众参与立法。（ ）
- “政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，这句话表达的是民心与执政相辅相成的关系。（ ）
- 友善是维系良好人际关系和社会关系的基本价值准则，具有非常重要的作用。（ ）
- 广大青年要锤炼品德，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。（ ）
- 中华文明几千年连贯发展至今，这在世界各民族中都不多见。（ ）
- “创新”一词源于《礼记·大学》汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”（ ）
- “大道之行也，天下为公”出自《尚书》。（ ）
- 社会主义法治理念的基本特征是先进性。（ ）
- 毛泽东指出：“要继续巩固和扩大人民民主统一战线，团结一切可能团结的力量”。（ ）
- 群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。（ ）
- 走向生态文明新时代，建设美丽中国，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容。（ ）
- “民贵君轻”是中国古代民本思想的精华。（ ）
- 法律面前人人平等是公平正义的首要内涵，它包括禁止歧视、反对特权和刑罚均衡等。（ ）
- 青年大学生只有把自己的小我融入到祖国的大我之中，才能更好的实现人生价值。（ ）
- “反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”出自（汉）司马迁《史记·商君列传第八》。（ ）
- “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”是孔子“修身之学”的精要。（ ）
- 人生注定虚无，毫无价值而言。（ ）
- “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”只是说说而已。（ ）
- “周虽旧邦，其命维新”出自《诗经·大雅·文王》，原意是指周人建立的邦国虽然很古老，但它肩负的天命却在于革新。在近代一些学者的研究和释义中，通常被表达为旧邦新命，用以形容和阐释改革与创新的精神。（ ）
- 金嵌珍珠天球仪十分珍贵仅仅因为其通体纯金。（ ）
A:东汉王符的《潜夫论·务本》中“忠信谨慎，此德义之基也；虚无诡谲，此乱道之根也。” B:孔子讲：“人而无信，不知其可也” C:《老子》：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。” D:程颐认为：“以实之谓信。”
AI参考:正确选项是B:孔子讲：“人而无信，不知其可也”。这个问题的答案是单选，所以我们需要从四个选项中选出一个阐述诚信内涵的。在这四个选项中，B选项“孔子讲：‘人而无信，不知其可也’”直接阐述了诚信的内涵，即人如果没有诚信，是不可想象的。这个观点符合诚信的基本定义，即诚信是指言行一致、诚实守信的品质。因此，B选项是正确答案。而其他三个选项虽然也涉及到诚信，但并没有直接阐述诚信的内涵。A选项和C选项主要是在讨论诚信的对立面——虚伪和礼崩乐坏的问题，没有直接涉及到诚信的内涵；D选项则是对诚信的一种解释，但没有直接阐述诚信的内涵和本质。'
A:依法治国是我们党治国理政观念的重大转变 B:依法治国是发展社会主义民主政治的必然要求 C:依法治国是实现长治久安的唯一保障 D:依法治国是社会主义法治的核心内容
答案:战争会一直存在
A:《礼记·大学》 B:《史记》 C:《论语·里仁》 D:《 孟子 》
答案:自己的家人教导不好AI参考:正确选项是A：《礼记·大学》。原文出自《礼记·大学》中的“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教化。”这句话的意思是，要想治理好国家必须先管理好自己的家庭，如果连自己的家庭都管理不好却想去教育别人，那是做不到的。因此，答案为A。'
A:坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一 B:党的领导 C:三个代表 D:依法治国
答案:和谐社会AI参考:社会主义法治的根本原则是：坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一。因此，正确答案是A。'
A:老子 B:墨子 C:孟子 D:孔子
答案:论语AI参考:正确答案是D:孔子。这句话的意思是：人不讲信用，真不知道怎么能行。这是出自《论语·为政》中的一句话，强调了诚信的重要性。因此，选项D，即孔子是正确答案。'
A:赶超他国 B:增长财富 C:构建人类命运共同体 D:实现一国独大、称霸世界
AI参考:正确选项【C:构建人类命运共同体】。全球新冠疫情是人类遇到的共同的危险和机遇，在携手攻克危险的时候，我们又一次走上了构建人类命运共同体的道路。构建人类命运共同体思想是指各国应该相互尊重、平等协商，摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路，携手应对全球性挑战和威胁，共同推动构建人类命运共同体。这是中国向世界提供的全球治理方案，也是对人类前途命运的深切关怀。'
A:《老子•道德经》 B:《弟子规》 C:《论语•子路》 D:《吕氏春秋》
答案:T###正确AI参考:正确选项是C：《论语•子路》。“君子和而不同”出自《论语•子路》。这句话的意思是君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。'
A:物极必反 B:言多必失 C:其余选项都不是 D:自相矛盾
AI参考:正确选项是A：物极必反。原文的意思是，将金属或玉石磨得尖锐锋利，但不可长久保持；金银财富积攒得过多，却无法守住；富贵后对他人骄横无礼，会自取灾祸。这句话说明了一个道理，那就是任何事物发展到极点必然会向相反的方向转化，即物极必反。'
A:马克思借鉴了洛克的观点，用唯物史观为理论基础，系统地阐释了人民主权理论，强调国家权力属于人民，为社会主义法治奠定了政治基础 B:资本主义法治思想渊源于古希腊亚里士多德的法治理念，发端于资产阶级启蒙运动，形成于资产阶级革命的过程中，完善于垄断资本主义时期 C:权力制约理论是资产阶级法治理论的精华，我们应该合理借鉴，对其中的三权分立思想，也可以适当地借鉴 D:“具体案件判决的做出没有受到任何直接的外部干预”，是司法独立的底线和上限
AI参考:关于资本主义法治思想，下面说法正确的是“权力制约理论是资产阶级法治理论的精华，我们应该合理借鉴，对其中的三权分立思想，也可以适当地借鉴”。因此，答案为C：权力制约理论是资产阶级法治理论的精华，我们应该合理借鉴，对其中的三权分立思想，也可以适当地借鉴。选项A中马克思与洛克并没有直接的关系；选项B中资本主义法治思想并不是渊源于亚里士多德的法治理念；选项D中表述不明确，缺乏上下文背景。'
A:孟子 B:老子 C:韩非子 D:孔子
A:绿色 B:环保 C:健康 D:包容
A:爱民之情 B:友谊之情 C:离别之情 D:思乡之情
A:在整个理想体系中，社会理想是最根本、最重要的，个人理想从属于社会理想 B:大学生对自己未来生活的追求和向往，不能脱离当代中国的社会现实 C:个人只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业 D:社会理想和个人理想相互排斥
AI参考:正确答案是D：社会理想和个人理想相互排斥。“得其大者可以兼其小”这句话的意思是，一个人应该首先追求大的理想，这样可以同时拥有小的理想。在这个语境下，社会理想和个人理想并不是相互排斥的，而是相互依存的。因此，选项D与社会理想和个人理想的相互关系不符，是错误的。其他选项都与社会理想和个人理想的相互关系相符，因此是正确的。选项A和C都强调了个人理想应该融入国家和民族的事业中，而选项B则强调了个人未来的追求和向往不能脱离当代中国的社会现实。'
A:老子 B:孔子 C:庄子 D:孟子
A:家庭教育 B:个体教育 C:学校教育 D:社会教育
AI参考:正确答案是A:家庭教育。家庭教育是教育的起点，也是子女接受教育的第一课堂，关系着孩子的前途和未来。个体教育、学校教育和社会教育虽然也重要，但它们不能代替家庭教育。因此，正确答案为A。'
A:①④ B:①② C:② ③ D:③④
A:坚持人民至上 B:牢牢植根人民 C:不断造福人民 D:紧紧依靠人民
AI参考:正确答案是：C:不断造福人民。这段话表达了：老百姓的事，一点头、一举手，就要积极地去办，去做；不利于老百姓的事，再小，再轻，也要彻底去掉。其意思是在做好事上，“一点不能少，一厘也不苟”。同时也有表达必须用一切工作、一切手段来谋求“利民之事”，使人民得到真正的实惠，不断造福人民。因此，本题答案为C。ABD不符合题意。'
A:①② B:③④ C:①③ D:②④
A:庄子 B:孟子 C:荀子 D:孔子
AI参考:正确答案是A:庄子。这句话出自《庄子·养生主》中，是描述火种的传递和无休止的特性，象征着生命的传承和无穷无尽。'
A:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 B:苟日新，日日新，又日新 C:力行近乎仁 D:空谈误国，实干兴邦
AI参考:答案是：C:力行近乎仁 和 D:空谈误国，实干兴邦。选项A和B主要描述的是个人的道德修养和社会变革，而非“力行”的直接描述。选项C直接描述了“力行”的特性，即接近于“仁”。选项D则是对“力行”的进一步延伸，强调了实践的重要性。因此，正确选项为C和D，即C:力行近乎仁 和 D:空谈误国，实干兴邦。'
A:言胜于行 B:听其言而观其行 C:尚行，则笃实之风行焉 D:知是行之始，行是知之成
AI参考:正确选项是C和D。C选项“尚行，则笃实之风行焉”表达的是重视行动，强调实践的重要性，是一种笃实的作风。D选项“知是行之始，行是知之成”表达的是知识和行动是相互依存、相互促进的关系，强调了实践对于知识的重要性。这两句话都是关于“尚行”的正确描述。而A选项“言胜于行”强调言语的重要性，B选项“听其言而观其行”强调观察一个人的行为来判断其品质，与“尚行”没有直接关系。'
A:真诚且有礼 B:大胆且热烈 C:独立且尊重 D:专一且深情
AI参考:《诗经》中古人爱情观的特点主要是：**专一且深情**。这是因为《诗经》作为古代诗歌集，其中的爱情诗大多表现了古代人对爱情专一和深情的追求。'
A:家庭不幸则社会动荡 B:家庭和睦则社会安定 C:家庭幸福则社会祥和 D:家庭文明则社会文明
AI参考:正确选项为：B、家庭和睦则社会安定；C、家庭幸福则社会祥和；D、家庭文明则社会文明。这三个选项都符合社会学中的家庭与社会的关系原理，即家庭是社会的基本单位，家庭的状态（如和睦、不幸、幸福、文明等）会直接影响到社会的稳定和发展。A选项表述过于绝对，不一定存在正相关关系。BCD选项则较为准确地表达了家庭与社会的关系。因此，这三个选项都是正确的。'
A:立人 B:立言 C:立德 D:立功
AI参考:中国古代传统知识分子的“三不朽境界”是：立德、立言、立功。“立德”是指树立道德典范，体现道德修养和人格魅力，是成为众人楷模的重要方式；“立言”则是指创造卓越的思想，能够启迪人们的思想，推动社会进步；“立功”则是为国家和人民做出实质性的贡献，具有积极的现实意义。所以选项 C:立德、D:立功 是正确答案。而A选项“立人”与“三不朽境界”不符；B选项“立言”如果仅仅是作为表达、思想的方式、不是评判一个人功过的准则。'
A:“共同体” B:道义 C:中国智慧 D:中国方案
AI参考:正确答案是：A:“共同体” B:道义 C:中国智慧 D:中国方案。习近平主席在诸多场合不断提出各种“共同体”理念，如“人类命运共同体”“中华民族共同体”“全球发展命运共同体”“人类卫生健康共同体”“人与自然命运共同体”“地球生命共同体”“利益共同体”等等，正是站在道义制高点，为人类的全面和谐发展指明方向，并提供了中国智慧和中国方案。因此，答案为A、B、C、D。'
A:“君非民不立，民非谷不生” B:重用周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等英杰 C:“自汉末以来，数十年无屠掠之惨，抑无苛繁之政，生养休息，唯江东也独。” D:重新打通了“丝绸之路”，促进了东西方的往来与交流
AI参考:答案为BCD。解析：本题是考察对历史事件的了解，A选项说的是古代农业生产的重要性，与孙权无关。而B选项则是孙权善于用人，重用周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等英杰，是孙权稳定政权的重要手段之一。C选项则是描述了孙权在三国时期对江东地区的治理，得到了百姓的拥护。D选项则是孙权在位期间，重新打通了“丝绸之路”，促进了东西方的往来与交流，这与历史事实相符。综上所述，答案为BCD。'
A:合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土 B:非淡泊无以明志，非宁静无以致远 C:君子欲讷于言而敏于行 D:积土而为山，积水而为海
AI参考:关于“敏行”的正确描述，正确选项为：C:君子欲讷于言而敏于行。其他选项的含义为：A:合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。这句话的含义是：高大的树木都是从细小萌芽生长的，九层台的基础都是从一筐土开始堆砌的，强调了做事要从小事做起。B:非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话的含义是：不追求名利，才能使自己的志向明确坚定；不追求物质享受，才能心境宁静以致远，强调了修身养性、追求精神境界的重要性。D:积土而为山，积水而为海。这句话的含义是：堆积泥土可以成山，积聚水滴可以成海，比喻积少成多，强调了积累的重要性。而C选项“君子欲讷于言而敏于行”的含义是：君子应该说话谨慎而行动敏捷，强调了言行一致的重要性，与“敏行”的主题相符。所以正确选项为C。'
A:相同位阶的法相互之间不得抵触 B:下位阶的法不得与上位阶的法相抵触 C:任何法律法规都不得与宪法相抵触 D:法律法规内部条文不得相互抵触
AI参考:正确答案是：ABCD。从立法层面坚持法制统一，包括以下含义：相同位阶的法相互之间不得抵触；下位阶的法不得与上位阶的法相抵触；任何法律法规都不得与宪法相抵触；法律法规内部条文不得相互抵触。因此，本题答案为ABCD。'
A:凝结在中华儿女五千多年来自强不息、艰苦奋斗的伟大精神中 B:展现在近代以来中国人民面对民族危机救亡图存、革命维新的艰难探索中 C:发展于中国共产党成立以来带领中国人民浴血奋战、寻求民族自立自强的伟大事业中 D:发端于中华民族的先人们披荆斩棘、开疆拓土的艰辛创业中
AI参考:正确选项为ABCD。力行品格体现在中华民族的四个方面的价值追求中：凝结在中华儿女五千多年来自强不息、艰苦奋斗的伟大精神中，展现在近代以来中国人民面对民族危机救亡图存、革命维新的艰难探索中，发展于中国共产党成立以来带领中国人民浴血奋战、寻求民族自立自强的伟大事业中，发端于中华民族的先人们披荆斩棘、开疆拓土的艰辛创业中。'
A:国家的强盛 B:一部分人的富足 C:某些家庭的兴旺 D:人民的富裕
AI参考:正确答案是A、D。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。因此，富强所指的国家强盛和人民的富裕都是正确的选项。而B、C选项则与社会主义核心价值观中的富强的含义不符。因此，正确选项为A、D。'
A:“信，国之宝也，民之所庇也” B:魏国开国君主魏文侯守信的故事 C:商鞅徙木立信的故事 D:“信，政之常，不可须臾去之也。”
AI参考:“政府诚信是国家稳定的重要支撑”这个表述下，正确选项为：A，“信，国之宝也，民之所庇也”、D，“信，政之常，不可须臾去之也。”这两个选项分别体现了政府诚信对于国家的重要性，以及政府诚信对于政局稳定的基础性作用。B选项“魏国开国君主魏文侯守信的故事”虽然是一个正面例子，但是其体现的是诚信对于个人品德的重要性，而非政府诚信。C选项“商鞅徙木立信的故事”虽然是一个历史典故，体现的是商鞅变法初期为了取得民众信任而采取的策略，但是并未直接体现政府诚信对于国家稳定的作用。因此，综上所述，体现“政府诚信是国家稳定的重要支撑”的选项应为A和D。'
A:把科技的命脉牢牢掌握在自己手中 B:购买国外先进的技术设备 C:完整、准确、全面贯彻新发展理念 D:深入实施创新驱动发展战略
AI参考:新时代，为实现科技自立自强，我们需要做到：A：把科技的命脉牢牢掌握在自己手中；C：完整、准确、全面贯彻新发展理念；D：深入实施创新驱动发展战略。选项B：购买国外先进的技术设备，这并不是实现科技自立自强的正确方法，而且可能会被国外技术垄断所制约。因此，这个选项不正确。'
A:人权是公民的基本权利 B:法治是人权保障的唯一方式 C:尊重和保障人权，是我国宪法规定的一项基本原则 D:人权是绝对的，它的内容、实现程度和享受范围，不受任何条件的制约
AI参考:关于人权的说法，正确的有：A：人权是公民的基本权利 - 这是对人权的基本定义，适用于所有公民。C：尊重和保障人权，是我国宪法规定的一项基本原则 - 这是我国宪法的明确规定，是我国的根本原则。因此，选项AC是正确的。D选项说人权是绝对的，它的内容、实现程度和享受范围，不受任何条件的制约。这个说法是不准确的，因为人权是相对的，它受到各种社会、文化、历史、法律等条件的制约。因此，D选项不正确。综上，本题选AC。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。民主立法应当注重扩大公众参与立法。这意味着在立法过程中，应当重视公众的意见和建议，通过公开征求意见、座谈会、论证会等方式，让公众更多地参与到立法过程中，从而保证立法的民主性和科学性。因此，这个说法是正确的。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是A：对。“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”这句话表达的是民心与执政相辅相成的关系，即一个执政者要想取得成功，必须顺应民心，否则就会失败。因此，这句话强调了民心对于执政的重要性，与选项A表述一致。'
A:对 B:错
A:对 B:错
AI参考:答案是A：对。根据题干中的描述，广大青年要锤炼品德，追求更有高度、境界、品位的人生，这表明他们应该注重品德修养，追求更高、更全面、更有品质的人生。因此，选项A“对”是正确的答案。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。中华文明几千年来连贯发展至今，这在世界各民族中都不多见。这说明中华文明具有悠久的历史和连续性，是人类文明史上的一个独特现象。'
A:对 B:错
AI参考:答案是B：错。原文中的“苟日新，日日新，又日新”是一种常见的激励人们追求进步和创新的表述，但是这句话并不是一个独立的词语，也没有明确说明它的来源。因此，无法判断它是出自哪部经典文献或著作。因此，选项B是错误的。'
A:错 B:对
AI参考:B.对。这句话出自《礼记·礼运》。这句话的意思是，当大道得以施行的时候，天下是公共的。它描绘了一个理想中的社会状态。'
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。社会主义法治理念是中国共产党作为执政党提出的法治理念，具有指导思想、本质特征、基本原则和核心价值，是对马克思主义法治理论的丰富和发展，其基本特征包括科学性、先进性和人民性。因此，社会主义法治理念的基本特征是先进性，所以此题选择B选项。'
A:错 B:对
AI参考:B. 对。这句话是正确的。毛泽东在《论联合政府》中指出：“要继续巩固和扩大人民民主统一战线，团结一切可能团结的力量。”因此，答案为B：对。'
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。“民贵君轻”是孟子提出的社会政治思想，意思是说，人民比君主重要。是中国古代民本思想的精华。因此本题选B。A选项不符合题意，是错误的。'
A:对 B:错
AI参考:答案是A：对。法律面前人人平等是公平正义的首要内涵，它包括禁止歧视、反对特权和刑罚均衡等，这是现代法治社会的基本原则之一。所有公民都应该受到平等的法律保护和司法对待，不得因身份、地位、财富、种族、性别、宗教等因素受到歧视或特权。因此，这个说法是正确的。'
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
AI参考:B. 对。这句话出自《论语·里仁》，是孔子“修身之学”的精要，意思是看到有德行的人，就应该想着向他看齐；看见没有德行的人，就应该在内心自我反省。这句话强调了自我修养和自我完善的重要性，是儒家思想中非常重要的一部分。因此，本题答案为B。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。根据常识和人生哲学的基本原理，人生是有价值和意义的，我们应该珍惜生命，努力追求自己的梦想和目标，为社会和人类做出贡献。因此，人生并非注定虚无，毫无价值而言。相反，我们应该努力追求幸福和成功，为自己的未来和家人、朋友创造更加美好的生活。因此，该判断题表述错误。'
A:对 B:错
A:对 B:错
AI参考:答案是B：错。这句话实际上出自《诗经·大雅·文王》中的一句诗，原意是指周人建立的邦国虽然很古老，但它所承担的天命是革新。但是近代学者通常将其解释为“旧邦新命”，用来形容和阐释改革与创新的精神。然而，这种解释并非原文的原意，而是近代学者的一种解读和释义。因此，该句在原文中并不具有通常所描述的“旧邦新命”的含义，所以选项B是错误的。'
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。金嵌珍珠天球仪十分珍贵不仅仅因为其通体纯金，还因为其是清代工艺品中的精品，工艺精湛，制作复杂，具有极高的艺术价值和历史价值。因此，不仅仅是因为其通体纯金，而是因为其制作工艺和历史价值等综合因素使得金嵌珍珠天球仪十分珍贵。所以答案是B，对。'
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