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西方文论经典导读
- 黑格尔认为最高级的文学形式是（ ）。
- 亚里士多德讨论诗和文学的代表性著作是（ ）。
- 雅各布森认为，患有“相似性障碍”的失语症患者丧失了（ ）能力。
- 德里达的思想在一定程度上促成了结构主义向（ ）的转变。
- 维姆萨特和比尔兹利认为，感受谬见的错误在于从诗的（ ）推衍出批评标准。
- 雅各布森认为，史诗主要发挥了语言的（ ）。
- 雅各布森认为，诗学的研究对象是（ ）。
- 雅各布森认为，患了相似性障碍的失语症病人的语言是（ ）。
- 雅各布森认为，语言的选择关系主要以（ ）为基础。
- 茵加登认为，文学作品中的陈述句是一种（ ）。
- 后现代文化把真实的存在转化成了（ ）。
- 席勒所说的感伤的诗属于（ ）。
- 康德认为，天才就是给艺术提供（ ）的才能。
- 雅各布森认为，患了毗连性障碍的失语症病人的语言是（ ）。
- 黑格尔把小说看作近代市民阶级的（ ）。
- 利奥塔认为，偏重于哲学的大叙事最初的提出者是（ ）。
- 偏重于哲学的大叙事认为，知识的主体是（ ）。
- 加拿大批评家诺斯罗普·弗莱在荣格的影响下，提出了自己的（ ）理论。
- 荣格的思想影响了加拿大批评家（ ）的原型理论。
- 柏拉图认为，画家在画床时模仿的是（ ）。
- 弗洛伊德认为，艺术创作是对欲望的（ ）。
- 萨特认为，在下述艺术形式中，不具有介入性的是
- 海德格尔认为，真理产生于（ ）之间的争执。
- 《感受谬见》一书的作者包括
- 萨特认为，在以下文学形式中，具有介入性的有
- 弗洛伊德认为，达·芬奇创作中的拖延现象源自他对父亲的（ ）。
- 《意图谬见》一文的作者包括
- 狄尔泰认为，理解的高级形式包括（ ）。
- 利奥塔认为，大叙事的主体包括
- 《伊安篇》里提出的诗学概念包括
- 热奈特认为，叙述的速度涉及到（ ）。
- 亚里士多德在《诗学》中提出的学说包括
- 尧斯用来描述马克思主义文论的术语有（ ）。
- 康德认为，构成天才的内心能力包括（ ）。
- 歌德和席勒之间的争论涉及到的文学流派有
- 歌德认为，浪漫艺术是（ ）。
- 《文学理论》一书的作者有
- 尧斯认为，马克思主义文学理论的特点有（ ）。
- 伽达默尔认为，( )之间的相似性能够帮助我们理解艺术的整体性。
- 希利斯·米勒文学批评同时是（ ）。
- 福柯认为，写作是一种符号之间的相互作用。
- 罗兰·巴特认为，符号学应该以语言学为蓝本。
- 茵加登认为，语音就是语词的物理声音。
- 维姆萨特和比尔兹利认为，批评家没有必要弄清楚作者的意图。
- 尧斯认为，读者在文学活动中处于被动地位。
- 荣格认为，一切艺术作品都能激活人类心灵深处的原始意象。
- 维姆萨特和比尔兹利认为，文学作品一旦产生，就不再受作者的控制。
- 尧斯认为，俄国形式主义是一种再现美学。
- 黑格尔认为，悲剧冲突的双方都带有各自的片面性。
- 弗洛伊德认为，达·芬奇身上存在着部分神经症患者的症状。
- 柏拉图在《理想国》中提出了自己的迷狂说。
- 席勒认为，素朴的诗人已经丧失了自然的天性。
- 狄尔泰认为，理性是生命的最重要表现形式。
- 伊瑟尔认为，传统批评的任务是把文学作品的深层内涵揭示出来。
- 康德认为，天才是可以通过后天训练来获得的。
- 费瑟斯通认为，在后现代文化中，任何事物都可以成为艺术。
- 什克洛夫斯基认为，形象不是由艺术家创造出来的。
- 希利斯·米勒认为，寄主与宿主之间是一种二元对立关系。
- 萨特认为，音乐艺术也应该介入社会。
- 歌德认为，浪漫的艺术是病态的。
阅读左拉《实验小说论》中的这段文字，并回答以下问题：
“好吧，我们回到小说上来。我们看到小说家同时是观察者也是实验者。作为观察者来说，他提供他所观察到的事实，定下出发点，构筑坚实的场地，让人物可以在这场地上活动，现象可以在这里展开。然后，实验者出现了，他制定实验，我要说的是，他使人物在特定的故事中活动，以指出故事中相继出现的种种事实将符合所研究的现象决定论的要求。这儿，正如克洛德・贝纳所说的，差不多每天都有一项实验“需要观看”。小说家启程追求真理。我要举巴尔扎克的小说《贝姨》中的于洛子爵这个人物为例。巴尔扎克所观察到的一般事实是，一个人好色的品质对他本人、对他的家庭以及对整个社会都会带来害处。待他选定了自己的论题之后，他就从已观察到的事实出发，制定他的实验，把于洛放到一系列的试验中去、让他经历种种环境，藉以指出他的情欲机理的作用。所以很明显，这里不仅有观察，同时也有实验。因为巴尔扎克并不是严格地把他所搜集到的事实拍成照片，因为他还以直接的方式进行干预，以便把他的人物置于他所控制的条件之中。问题是要知道，这样的激情，在这样的场合和这样的环境中起作用，就个人与社会的观点来看，会产生怎样的结果。这部实验小说，比如说《贝姨》吧，只不过是小说家在读者的眼睛底下重现一遍的实验记录而已。总而言之，整个做法只在于从自然中取得事实，然后研究这些事实的机理，以环境与场合的变化来影响事实，水远不脱离自然的法则。归根结蒂，对于人，对于他个人的行为以及他的社会活动要有认识，要有科学的认识。”
阅读亚里士多德《诗学》中的这段文字，并回答以下问题：
“既然最完美的悲剧的结构应是复杂型、而不是简单型的，既然情节所摹仿的应是能引发恐惧和怜悯的事件(这是此种摹仿的特点)，那么，很明显，首先，悲剧不应表现好人由顺达之境转入败逆之境，因为这既不能引发恐惧，亦不能引发怜悯，倒是会使人产生反感。其次，不应表现坏人由败逆之境转入顺达之境，因为这与悲剧精神背道而驰，在哪一点上都不符合悲剧的要求一一既不能引起同情，也不能引发怜悯或恐惧。再者，不应表现极恶的人由顺达之境转入败逆之境。此种安排可能会引起同情，却不能引发怜悯或恐惧，因为怜悯的对象是遭受了不该遭受之不幸的人，而恐惧的产生是因为遭受不幸者是和我们一样的人。所以，此种构合不会引发怜悯或恐惧。介于上述两种人之间还有另一种人，这些人不具十分的美德，也不是十分的公正，他们之所以遭受不幸，不是因为本身的畢恶或邪恶，而是因为犯了某种错误。这些人声名显赫，生活顺达，如俄底浦斯、苏厄斯忒斯和其他有类似家族背景的著名人物。
由此看来，一个构思精良的情节必然是单线的，而不是——像某些人所主张的那样——双线的；它应该表现人物从顺达之境转入败逆之境，而不是相反，即从败逆之境转入顺达之境；人物之所以遭受不幸，不是因为本身的邪恶，而是因为犯了某种后果严重的错误——当事人的品格应如上文所叙，也可以更好些，但不能更坏。事实证明，我们的观点是正确的。起初，诗人碰上什么故事就写什么戏，而现在，最好的悲剧都取材于少数几个家族的故事，例如，取材于有关阿尔克迈恩、俄底浦斯、俄瑞斯忒斯、墨勒阿格罗斯、苏厄斯忒斯、忒勒福斯以及其他不幸遭受过或做过可怕之事的人的故事。所以，用艺术的标准来衡量，最好的悲剧出自此类构合。因此，那些指责欧里庇得斯以此法编写悲剧并批评他在许多作品里以人物的不幸结局的人，犯了同样的错误，因为正如我们说过的，这么做是正确的。一个极好的见证是，只要处理得当，在戏场上，在比赛中，此类作品最能产生悲剧的效果。因此，尽管在其它方面手法不甚高明，欧里庇得斯是最富悲剧意识的诗人。”
A:抒情诗 B:戏剧 C:史诗 D:小说
答案:戏剧
A:《理想国》 B:《伊安篇》 C:《修辞学》 D:《诗学》
答案:《诗学》
A:语言想象 B:语言创造 C:语言选择 D:语言组合
答案:语言选择
A:后结构主义 B:后现代主义 C:新历史主义 D:后殖民主义
答案:后结构主义
A:心理效果 B:创作意图 C:创作动机 D:创作目的
答案:心理效果
A:指称功能 B:意动功能 C:诗意功能 D:表意功能
A:语言历史 B:语言要素 C:语言形式 D:语言结构
A:隐喻性的 B:象征性的 C:意象性的 D:转喻性的
A:共同性 B:相似性 C:差异性 D:对立性
A:全程判断 B:真判断 C:拟判断 D:特称判断
AI参考:正确选项是【B:真判断】。根据题目描述，茵加登认为文学作品中的陈述句是一种真判断，即文学作品中的陈述句表达的是真实的情况或事实。'
A:想象的存在 B:虚无的存在 C:虚拟的影像 D:虚假的存在
A:现实主义 B:浪漫主义 C:古典主义 D:象征主义
AI参考:正确答案是B:浪漫主义。席勒所说的感伤的诗属于浪漫主义文学。浪漫主义文学强调抒发个人情感，强调主观性和表现性，注重艺术形式和艺术技巧，强调想象力和创造性。因此，席勒所说的感伤的诗具有浪漫主义文学的特点，强调个人情感和主观性。与此相反，现实主义文学强调对现实生活的真实反映，强调客观性和实证性；古典主义文学强调对古典传统的继承和发扬，注重形式和规范；象征主义文学则强调隐喻和象征，注重意象和表现性。因此，这些选项都不符合席勒所说的感伤的诗的特点。'
A:独创性 B:灵感 C:趣味 D:规则
A:转喻性的 B:意象性的 C:隐喻性的 D:象征性的
A:神话 B:抒情诗 C:史诗 D:散文
A:康德 B:黑格尔 C:莱辛 D:洪堡
A:民族 B:思辨精神 C:人民 D:国家
A:意图批评 B:细读式批评 C:新批评 D:原型批评
A:鲍德里亚 B:保罗·德·曼 C:诺斯罗普·弗莱 D:希利斯·米勒
A:床的质料 B:床的形式 C:床的理念 D:实际的床
A:消除 B:升华 C:宣泄 D:转移
A:散文 B:音乐 C:小说 D:绘画
A:世界 B:大地 C:人 D:自然
A:比尔兹利 B:维姆萨特 C:韦勒克 D:沃伦
A:散文 B:小说 C:史诗 D:抒情诗
A:赞美 B:模仿 C:反抗 D:顺从
A:韦勒克 B:沃伦 C:维姆萨特 D:比尔兹利
A:移入 B:重新体验 C:原初体验 D:模仿
A:人民 B:社会 C:思辨精神 D:国家
A:模仿说 B:磁石说 C:迷狂 D:灵感
A:重复 B:概要 C:停顿 D:省略
AI参考:正确选项是【B:概要】。热奈特在叙述速度方面提出了三个概念：概要、重复和停顿。其中，概要是指叙述的速度应该快到足以让读者在短时间内获得足够的信息，以便他们能够快速进入故事的世界并了解故事的背景和角色。热奈特认为，适当的叙述速度可以帮助读者更好地理解故事情节，而过快或过慢的叙述速度都可能会对理解产生负面影响。因此，正确答案为B：概要。重复和停顿也是热奈特在叙述中讨论的概念，但它们更多地涉及到叙述的节奏和语气，而不是叙述的速度。'
A:灵感说 B:模仿说 C:悲剧理论 D:喜剧理论
A:美学方法 B:生产美学 C:历史方法 D:再现美学
A:知觉 B:知性 C:判断力 D:感觉
A:自然主义 B:浪漫主义 C:感伤主义 D:古典主义
A:疲软的 B:病态的 C:虚弱的 D:理性的
A:什克洛夫斯基 B:雅各布森 C:沃伦 D:韦勒克
A:生产美学 B:美学方法 C:历史方法 D:再现美学
A:游戏 B:象征 C:艺术 D:节日
A:理解 B:寄主 C:解释 D:宿主
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
AI参考:根据亚里士多德的《诗学》中的这段文字，一个好的悲剧应该表现的人物是：A. 坏人由败逆之境转入顺达之境B. 极恶的人由顺达之境转入败逆之境C. 一种不十分的美德，也不是十分的公正，他们遭受不幸是因为犯了某种错误的人D. 英雄人物在逆境中挣扎，经历磨难正确答案是C。这段文字中提到了悲剧不应表现坏人由败逆之境转入顺达之境，因为这与悲剧精神背道而驰，同时也不应表现极恶的人由顺达之境转入败逆之境，因为此种安排可能会引起同情，却不能引发怜悯或恐惧。此外，文中还提到了一个构思精良的情节应该是单线的，而不是双线的，同时人物遭受不幸的原因应该是某种后果严重的错误，而不是因为本身的邪恶。因此，根据这段文字，一个好的悲剧应该表现的是一种不十分的美德，也不是十分的公正，他们遭受不幸是因为犯了某种错误的人。选项C与此相符，因此是正确答案。'
