- 柏拉图在《伊安篇》里提出了自己的模仿说。
- 茵加登认为，语音就是语词的物理声音。
- 荣格认为，一切艺术作品都能激活人类心灵深处的原始意象。
- 萨特认为，语词对于诗人来说不是符号，而是物。
- 雅各布森否定了诗歌语言的表意功能。
- 维姆萨特和比尔兹利认为，文学作品一旦产生，就不再受作者的控制。
- 维姆萨特和比尔兹利主张把作者的意图作为评价作品的依据。
- 伊瑟尔认为，文学阅读是一种被动综合。
- 黑格尔认为，在悲剧冲突中，尽管个体遭受了痛苦和消亡，实体性的力量却反而得到了伸张和证明。
- 康德认为，当艺术家的天才和鉴赏力发生矛盾的时候，应该牺牲鉴赏力而保全天才。
- 伽达默尔认为，游戏是人类特有的行为。
- 茵加登认为，文学作品中的再现对象是对实在对象的再现。
- 黑格尔认为，戏剧的情节冲突的结果是各种实体性力量之间的和解。
- 后现代文化消弭了（ ）之间的鸿沟。
- 弗洛伊德认为，构成陀思妥耶夫斯基人格的主要因素有
- 《文学理论》一书的作者有
- 伽达默尔认为，节日的特点有（ ）。
- （ ）认为，文学研究应采取的主要方式是内部研究。
- 热奈特认为，叙事的顺序主要包括（ ）。
- 尧斯用来描述马克思主义文论的术语有（ ）。
- 达·芬奇的艺术杰作包括（ ）。
- 萨特认为，在下述艺术形式中，不具有介入性的是
- 陀思妥耶夫斯基是（ ）。
- 尧斯认为，马克思主义文学理论的特点有（ ）。
- 歌德和席勒之间的争论涉及到的文学流派有
- 黑格尔认为，戏剧是下述要素（ ）的统一。
- 茵加登认为，构成文学作品形而上质的特征有（ ）。
- 雅各布森认为，史诗主要发挥了语言的（ ）。
- 伊瑟尔认为，（ ）能帮助读者把作品把握为一个统一体。
- 黑格尔认为，在戏剧的各种形式中，正剧是
- 后现代文化把真实的存在转化成了（ ）。
- 席勒所说的感伤的诗属于（ ）。
- 海德格尔认为，艺术作品最基本的特性是它的（ ）。
- 安迪·沃霍尔是（ ）艺术的代表人物。
- 德里达的思想在一定程度上促成了结构主义向（ ）的转变。
- 《伊安篇》在柏拉图的对话中属于（ ）。
- 热奈特认为，叙述者视角小于人物视角的叙述方式属于（ ）。
- 雅各布森认为，患了相似性障碍的失语症病人的语言是（ ）。
- 柏拉图认为，床的理念是由（ ）创造的。
- 海德格尔认为，艺术的本质就是（ ）自行设置入作品。
- 柏拉图认为，诗人在灵感来临之际失去了（ ）。
- 小理论通常可以用来说明任何现象，通常以流派命名。
- 阿特里奇认为，文学事件包含的层面有
- 《事件：文学与理论》的作者是
- 以下哪一项不属于伊格尔顿提出的文学五要素？
- 事件的本质特点在于其特异性
- “后理论”特指在现代思想的语言论转向背景下形成的特定理论形态。
- 杰姆逊认为，后现代主义艺术包括
- 法兰克福学派的主要成员包括
- 杰姆逊认为，后现代文化消解了高雅文化和大众文化之间的鸿沟。
- 本雅明认为，机械复制技术使得艺术作品的膜拜价值压倒了展示价值。
- 本雅明认为，机械复制技术导致艺术作品的韵味趋于消失。
- 西方马克思主义的创立者是
- 狄德罗认为，严肃剧就是悲喜剧。
- 在《关于〈私生子〉的谈话》一文中，代表狄德罗观点的是多华尔。
- 莱辛认为，选择表现激情达到顶点前的顷刻的艺术类型是：
- 莱辛认为，诗人倾向于通过影响和效果来表现美。
- 狄德罗认为易动感情型演员的表演质量是：
- 狄德罗赞赏的演员类型是：（ ）
- 雪莱是一个新柏拉图主义者
- 锡德尼认为，人类知识的最高形态是（ ）
- 锡德尼对诗的辩护所针对的作家是（ ）
- 黑格尔所说的艺术的终结就是指艺术的消亡
- 雪莱认为广义的诗人包括（ ）
- 作家之所以感到自己独立于作品之外，是因为支配他的力量是一种
- 作家在创作中所感受到的推动力是指
- 结合荣格的学说来看，这段话中所说的淹没了作家的“洪水般的思想和意象”指的是
- 荣格认为，艺术作品最重要的来源是
- 荣格在这段话中引用了古希腊神话，目的是为了说明
- 希利斯·米勒认为，解构主义批评既不是形而上学，也不是虚无主义。
- 希利斯·米勒认为，寄主与宿主之间是一种二元对立关系。
- 弗洛伊德认为，达·芬奇身上存在着部分神经症患者的症状。
- 什克洛夫斯基认为，形象不是由艺术家创造出来的。
- 柏拉图认为，诗能够净化人的心灵。
- 伊瑟尔认为，传统批评的任务是把文学作品的深层内涵揭示出来。
- 席勒认为，素朴的诗人已经丧失了自然的天性。
- 狄尔泰认为，理性是生命的最重要表现形式。
- 尧斯认为，俄国形式主义是一种再现美学。
- 尧斯认为，读者在文学活动中处于被动地位。
- 柏拉图在《理想国》中对诗人的指控包括（ ）。
- 歌德认为，艺术家应该成为生活的（ ）。
- 雅各布森所属的理论流派包括
- 热奈特认为，叙述的事态涉及到（ ）。
- 亚里士多德认为，悲剧所模仿的行动应具有的特征有。
- 伽达默尔认为，( )之间的相似性能够帮助我们理解艺术的整体性。
- 雅各布森认为，两种基本的语言能力是指（ ）。
- 康德认为，天才就是给艺术提供（ ）的才能。
- 加拿大批评家诺斯罗普·弗莱在荣格的影响下，提出了自己的（ ）理论。
- 维姆萨特和比尔兹利认为，感受谬见是一种（ ）。
- 热奈特认为，叙述者视角大于人物视角的叙述方式属于（ ）。
- 黑格尔认为，在戏剧的各种形式中，悲剧是
- 雅各布森认为，患有“相似性障碍”的失语症患者丧失了（ ）能力。
- 茵加登认为，文学作品中的陈述句是一种（ ）。
- 雅各布森认为，患了毗连性障碍的失语症病人的语言是（ ）。
- 黑格尔认为最高级的文学形式是（ ）。
- 柏拉图抓住了灵感现象的（ ）特征
- 黑格尔认为艺术的最高形式是（ ）。
- 雪莱认为，狭义的诗人所享有的声誉
- 雪莱认为，诗人作为立法者的禀赋在于
- 雪莱认为，一切原始宗教都是譬喻，原因在于
- 雪莱认为，原始的语言是
- 雪莱所说的广义的诗人包括
- 韦勒克和沃伦认为，文学作品的存在方式不是心理的，而是实在的。
- 狄尔泰认为，行为是生命的最重要表现形式。
- 歌德认为，艺术创作的正确方式是从普遍出发去寻找特殊。
- 席勒认为，现实主义者在理论上保持着思辨的精神
- 黑格尔认为，悲剧冲突的双方都带有各自的片面性。
- 康德认为，抽象的理性理念包括（ ）。
- 热奈特认为，叙述的变音包括（ ）。
- 《伊安篇》里提出的诗学概念包括
- 尧斯在提出自己的接受美学理论之前，所考察的文学理论形态主要有（ ）。
- 歌德认为，浪漫艺术是（ ）。
- 席勒认为，感伤的诗人总是面对着（ ）之间的分裂。
- 萨特认为，文学创作是对自由的（ ）。
- 荣格认为，艺术创作（ ）的产物。
- “后现代”一词首先产生于（ ）。
- 热奈特认为，叙述者视角等于人物视角的叙述方式属于（ ）。
- 费瑟斯通认为，后现代社会从工业社会转向了（ ）。
- 亚里士多德认为，艺术的本性是（ ）。
- 现成品艺术的开创者是
- 罗兰·巴特把一级意指系统称为（ ）。
- 什克洛夫斯基所属的学派是
- 维姆萨特和比尔兹利认为，感受谬见的错误在于从诗的（ ）推衍出批评标准。
- 这段文字中出现的逻辑循环包括
- 海德格尔认为，要想弄清艺术的本质，就必须诉诸于
- 海德格尔认为，艺术
- 海德格尔认为，对艺术作品本源的探讨必须诉诸于
- 海德格尔认为，本源指的是事物的
- 弗洛伊德认为，男孩的弑父情结的根源是为了取代父亲的地位。
- 希利斯·米勒认为，解构批评在破坏的同时也在建设。
- 尧斯认为，马克思主义是一种生产美学。
- 康德认为，天才是与模仿的精神完全对立的。
- 罗兰·巴特认为，符号学应该以语言学为蓝本。
- 黑格尔认为戏剧的主要形态有
- 《意图谬见》一文的作者包括
- 康德认为，构成天才的内心能力包括（ ）。
- 利奥塔认为，宏大叙事的主要形式有（ ）。
- 《歌德谈话录》一书的作者是（ ）
- 德里达认为，文本就是符号之间的一种（ ）。
- 康德的“天才论”出自他的著作（ ）。
- 黑格尔把小说看作近代市民阶级的（ ）。
- 按照这段话的说法，诗人们凭借灵感可以创作出
- 这段话中所说的廷尼库斯是一位
- 这段话中的“诗神”是指
- 按照苏格拉底的说法，诗人在获得灵感之后，可以创作出
- 在这段话中，磁石类比的是
- 席勒认为，素朴的诗人总是面对着理想和现实之间的分裂。
- 费瑟斯通认为，在后现代文化中，任何事物都可以成为艺术。
- 柏拉图在《理想国》中提出了自己的迷狂说。
- 伽达默尔认为，游戏存在于（ ）。
- 尧斯用来描述俄国形式主义的术语有（ ）。。
- 伽达默尔认为，美的本体论功能在于它沟通了（ ）之间的鸿沟。
- 后现代文化使之间的界线趋于模糊。
- 萨特认为，在各种艺术形式中，不具有介入性的有
- 荣格的思想影响了加拿大批评家（ ）的原型理论。
- 黑格尔认为，在文学的各种形式中，史诗是
- 黑格尔认为，戏剧的情节产生于不同的（ ）之间的冲突。
- 狄尔泰把有关持续稳定的生命表现的技术性的理解称为（ ）。
- 韦勒克和沃伦认为，文学作品的存在方式既不是实在的，又不是心理的。
- 热奈特认为，叙述的速度涉及到（ ）。
- 伽达默尔认为，（ ）之间的一致性能够帮助我们理解艺术作品在解释学上的同一性。
- 维姆萨特和比尔兹利认为，作者的意图不是作品产生的原因和根据。
- 狄尔泰认为，体验是生命的最重要表现形式。
- 利奥塔认为，大叙事的主体包括
- 弗洛伊德认为，艺术创作在根本上是一种欲望得以（ ）的途径。
- 萨特认为，在以下文学形式中，具有介入性的有
- 黑格尔所说的史诗是指广义的（ ）艺术。
- 利奥塔认为，偏重于哲学的大叙事最初的提出者是（ ）。
- 茵加登认为，在文学作品的结构中处于基础地位的是（ ）。
- 弗洛伊德认为，达·芬奇童年记忆中的秃鹫尾巴象征着（ ）。
- 尧斯认为，阅读是一个读者不断（ ）视野的过程。
- 亚里士多德在《诗学》中提出的学说包括
- 伽达默尔认为，模仿是对模仿对象的扩展。
- 雅各布森认为，抒情诗主要发挥了语言的（ ）。
- 尧斯认为，文学史就是（ ）。
- 亚里士多德的模仿说是对诗的辩护。
- 康德认为，天才是由想象力和知性按照一定的（ ）来构成的。
- 伽达默尔认为，艺术与现实的联系体现于（ ）。
- 茵加登认为，文学作品中构成语词意义的要素有（ ）。
- 罗兰·巴特认为意指系统的主要类型有（ ）。
- 希利斯·米勒文学批评同时是（ ）。
- 罗兰·巴特把二级意指系统称为（ ）。
- 席勒所说的素朴的诗属于（ ）。
- 左拉认为，小说
- 左拉认为，实验小说家的创作方法是
- 左拉认为，巴尔扎克的小说《贝姨》
- 从这段话来看，左拉观点的思想来源是
- 左拉认为，小说家同时
- 亚里士多德认为，悲剧中的人物之所以遭受不幸，是因为
- 亚里士多德认为，悲剧情节应该是
- 亚里士多德认为，悲剧应该引发的心理效果包括
- 亚里士多德认为，悲剧不应表现
- 亚里士多德认为，悲剧的结构应该是
- 柏拉图认为诗人是一些撒谎者。
- 歌德认为，古典的艺术是病态的。
- 歌德认为，艺术创作的正确方式是从特殊出发去寻找普遍。
- 维姆萨特和比尔兹利认为，批评家没有必要弄清楚作者的意图。
- 歌德认为，浪漫的艺术是病态的。
- 什克洛夫斯基是俄国形式主义的代表人物。
- 席勒认为，感伤的诗人已经丧失了自然的天性。
- 萨特认为，对于艺术家来说，色彩和音符都是符号。
- 福柯认为，写作是一种符号之间的相互作用。
- 茵加登认为，文学作品中的再现对象是对意向对象的再现。
- 康德认为，天才是可以通过后天训练来获得的。
- 萨特认为，音乐艺术也应该介入社会。
- 什克洛夫斯基主张艺术就是形象思维。
- 希利斯·米勒认为，单义式批评也是寄生性的。
- 福柯认为，现代写作不再是对作者的表现。
- 荣格认为，了解作家与父亲的关系对于理解文学作品是毫无用处的。
- 维姆萨特和比尔兹利认为，批评家事实上无法弄清楚作者的意图。
- 弗洛伊德认为，达·芬奇对父亲的模仿对他的艺术创作是有害的，但对他的科学研究却是有利的。
- 荣格认为，艺术创作是对艺术家个性的表现。
- 弗洛伊德认为，陀思妥耶夫斯基的癫痫症是他对自己的弑父情结的自我惩罚。
- 弗洛伊德认为，艺术创作是对欲望的（ ）。
- 歌德认为，古典艺术是（ ）。
- 现代主义艺术属于（ ）。
- 弗洛伊德认为，男孩对于父亲的态度包含着（ ）。
- 韦勒克和沃伦主张，文学研究可以划分为（ ）。
- 海德格尔认为，真理产生于（ ）之间的争执。
- 荣格认为，无意识可以划分为（ ）。
- 雅各布森认为，转喻或换喻建立（ ）的邻近关系之上。
- 黑格尔认为，诗能够把（ ）这两种艺术在更高的阶段上统一起来。
- 热奈特认为，倒叙可以分为（ ）。
- 席勒认为，哀歌表达的是对失去的理想的（ ）。
- 海德格尔认为，艺术作品存在的两个基本特征是（ ）。
- 伊瑟尔认为，现代批评的任务不是揭示作品的意义，而是分析作品的（ ）。
- 下列理论家中属于俄国形式主义的有
- 《感受谬见》一书的作者包括
- 利奥塔认为，占主导地位的科学知识只是语言游戏中的胜利者而已，并不能代表（ ）。
- 尧斯认为，马克思主义文论和俄国形式主义都忽视了文学的（ ）之维。
- 狄尔泰认为，理解的高级形式包括（ ）。
- 伽达默尔认为，属于节日的时间是一种（ ）的时间。
- 弗洛伊德认为，达·芬奇创作中的拖延现象源自他对父亲的（ ）。
- 亚里士多德认为，诗比历史更富有（ ）。
- 雅各布森认为，患有“毗连性障碍”的失语症患者丧失了（ ）能力。
- 亚里士多德认为，诗人的职责是描述（ ）。
- 达·芬奇的童年记忆涉及到的动物是（ ）。
- 伊安是一位（ ）。
- 亚里士多德讨论诗和文学的代表性著作是（ ）。
- 利奥塔认为，一切科学知识都必须借助于叙事来使自身（ ）。
- 雅各布森认为，诗学的研究对象是（ ）。
- 利奥塔认为，偏重于政治的大叙事产生于
- 费瑟斯通认为，后现代社会从生产型秩序转向了（ ）。
- 黑格尔认为，在文学的各种形式中，抒情诗是
- 偏重于哲学的大叙事认为，知识的主体是（ ）。
- 黑格尔认为，在戏剧的各种形式中，喜剧是
- 柏拉图在《理想国》中主要讨论的是如何建立一个理想的（ ）。
- 黑格尔认为，在布瓦洛所说的“三一律”中，只有（ ）是真正不可违反的。
- 雅各布森认为，语言的组合关系主要以（ ）为基础。
- 柏拉图认为，画家在画床时模仿的是（ ）。
- 席勒认为，表达对现实的厌恶的诗是（ ）。
- 亚里士多德认为，模仿是人的（ ）。
- 黑格尔认为，在文学的各种形式中，戏剧是
- 费瑟斯通认为，后现代主义涉及到的领域包括
- 利奥塔认为，后现代科学知识的特点是对大叙事抱着赞同的态度。
- 费瑟斯通认为，现代社会开始于
- 利奥塔认为，马克思主义与两种大叙事方式的关系是
- 费瑟斯通认为，后现代主义与现代主义的关系是纯然对立的。
- 《后现代状况》一书的作者是
- 费瑟斯通在《消费文化与后现代主义》一书中提出的一个著名命题是“日常生活的审美化”。
- 利奥塔借鉴了维特根斯坦的语言理论。
- 《消费文化与后现代主义》一书的作者是
- 利奥塔认为，一切科学知识都必须借助于叙事来使自身合法化。
- 弗洛伊德创立了精神分析学派。
- 荣格赞同弗洛伊德运用纯粹的医学方法来分析艺术创作。
- 荣格写作《分析心理学与文学之间的关系》一文的目的主要是为了说明自己与弗洛伊德观点的一致性。
- 弗洛伊德认为，精神分析能够说明艺术的本质。
- 《分析心理学与文学之间的关系》一文的作者是（ ）。
- 荣格认为，弗洛伊德的精神分析理论能够说明艺术与其他欲望宣泄方式的差别。
- 弗洛伊德认为，陀思妥耶夫斯基既是施虐者，又是受虐者。
- 弗洛伊德在《列奥纳多·达·芬奇和他童年时代的一个记忆》一文中具体分析过的达·芬奇的主要作品包括
- 《陀思妥耶夫斯基与弑父者》一文的作者是
- 《列奥纳多·达·芬奇和他童年时代的一个记忆》一文的作者是（ ）。
- 伊瑟尔认为，现代批评已经从语义学转向了语言学。
- 伊瑟尔认为，阅读行为是一种主动综合。
- 《阅读行为》一书的作者是
- 尧斯把期待视野和作品之间的距离称作差距。
- 《文学史作为向文学理论的挑战》一文的作者是（ ）。
- 伊瑟尔认为，在阅读行为中文本与读者之间的关系是对称的。
- 伊瑟尔认为，阅读行为中的惯例参照系统包含的主要因素有
- 尧斯认为，文学研究中美学方法的代表是
- 《文学史作为向文学理论的挑战》一文被成为接受美学的宣言。
- 尧斯认为，艺术作品的审美特征与读者的期待视野之间的距离越小，其审美价值就越大。
- 伽达默尔认为艺术与现实的关联主要体现在（ ）。
- 伽达默尔认为，艺术的存在方式就是（ ）。
- 《对他人及其生命表现的理解》一文的作者是
- 狄尔泰认为艺术是体验表达的唯一形式。
- 狄尔泰认为生命表现的主要形式有
- 狄尔泰所属的思想流派有
- 伽达默尔认为，艺术与象征的相似性可以解释艺术的
- 狄尔泰把有关持续稳定的生命表现的技术性的理解称为解释。
- 从词源学上来说，戏剧一词的意思是观赏游戏。
- 《美的现实性》一文的作者是
- 萨特认为作家无法真正阅读自己的作品。
- 《艺术作品的本源》一文的作者是
- 海德格尔认为，建立一个世界和大地是艺术作品的两个基本特征。
- 海德格尔认为，艺术的本质就是存在者的真理自行设置入作品。
- 海德格尔认为，艺术是真理的一种重要发生。
- 萨特认为雕塑应该介入社会。
- 萨特认为色彩和音符是符号。
- 海德格尔认为，世界的特征是（ ）
- 《什么是文学？》一文的作者是
- 海德格尔认为，西方思想史上对于物的看法主要包括
- 茵加登认为，文学作品中的再现对象是图式化的。
- 茵加登的祖国是
- 《论文学的艺术作品》一书的作者是
- 茵加登认为，文学作品结构中的最低层次是语音构造层。
- 茵加登所属的思想流派是
- 茵加登认为，由于文学作品的结构是图式化的，因此就充满了许多确定点。
- 茵加登认为，文学作品中的再现对象是对社会现实的再现。
- 现象学的创始人是德国思想家（ ）。
- 茵加登认为名词的意义包含的主要因素有
- 茵加登认为，文学作品中的陈述句并不是一种真正的判断，而是一种拟判断。
- 福柯认为作者与话语之间是一种占有关系。
- 希利斯·米勒承认解构主义是一种虚无主义。
- 希利斯·米勒撰写《作为寄主的批评家》一文的目的是为了回应批评家艾布拉姆斯对解构主义的批评。
- 福柯认为，写作是（ ）
- 艾布拉姆斯把解构主义批评比作（ ）。
- 德里达是结构主义的奠基人。
- 福柯是一位法国思想家。
- 希利斯·米勒在《作为寄主的批评家》一文中作为例证的文本是雪莱的作品（ ）。
- 解构主义批评形成于（ ）
- 德里达认为，结构主义与形而上学思维方式之间有着内在的关联.
- 热奈特把故事时间和叙述事件之间的时间跨度称为时长。
- 罗兰·巴特认为，符号的意指系统包括
- 罗兰·巴特认为，语言结构和言语是互为前提的。
- 热奈特认为，叙事的顺序包括
- 在热奈特看来，叙述频率包含的主要类型有
- 《叙事话语·新叙事话语》一书的作者是
- 热奈特认为，叙事聚焦的方式主要有
- 索绪尔所说的符号的价值是指
- 罗兰·巴特把组合语句的方法成为对比替换检验法。
- 罗兰·巴特主张，符号学的蓝本是语言学。
- 英美新批评的经典著作《文学理论》的作者有
- 维姆萨特和比尔兹利认为，感受论的错误在于把诗和诗的原因相混淆了。
- 韦勒克和沃伦在《文学理论》一书中把文学研究划分成了外部研究和内部研究。
- 下列理论形态中，采用意图论的理论形态是
- 《感受谬见》一文的作者有
- 维姆萨特和比尔兹利认为，诗歌应该（ ）表达感情。
- 韦勒克和沃伦认为，对于小说的研究不需要涉及意象和隐喻问题。
- 韦勒克和沃伦认为，外部研究的主要形态有
- 维姆萨特和比尔兹利认为
- 《意图谬见》一文的作者有
- 索绪尔提出的语言学理论是一种（ ）
- 在雅各布森看来，诗歌语言的根本特点是将等价原则从选择轴投射到了组合轴。
- 雅各布森赞同索绪尔关于语言学只研究语言，不研究言语的观点。
- 什克洛夫斯基认为艺术创作是一种形象思维。
- 什克洛夫斯基认为艺术应该延长我们对事物的感觉。
- 雅各布森认为，诗意功能是言语艺术的唯一功能。
- 雅各布森认为，隐喻建立在事物的相似性的基础上。
- 雅各布森认为，患有毗连性障碍的失语症患者丧失了
- 雅各布森认为，惯于使用换喻的文学形式包括
- 什克洛夫斯基认为，艺术的目的是为了恢复我们对事物的认知。
- 黑格尔认为，悲剧冲突的结局体现了永恒正义的胜利。
- 歌德认为，浪漫主义艺术的特点主要有
- 黑格尔认为，史诗的根本特点是
- 席勒认为，素朴诗人的优点善于处理和描绘感性的场景。
- 康德认为，构成天才的认识能力主要有
- 席勒认为，诗人或者就是自然，或者寻求自然。
- 歌德认为，古典主义艺术在创作时必须遵循（ ）
- 黑格尔把小说看作市民社会的史诗。
- 黑格尔认为，最高的艺术形式是史诗。
- 歌德认为，古典主义艺术的特点主要有
- 康德认为，艺术天才的想象力能够把抽象的理念
- 亚里士多德认为诗比历史更富有真理性。
- 柏拉图认为艺术是对理念的直接模仿。
- 《伊安篇》的作者是（ ）
- 亚里士多德认为，构成悲剧的要素中最重要的是（ ）
- 亚里士多德认为，悲剧的功能是使观众的怜悯和恐惧等情感得到得到疏泄或（ ）
- 悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的（ ）的模仿。
- 柏拉图认为，诗人在灵感来临时处于（ ）
- 柏拉图对诗人的指控主要包括
- 亚里士多德认为诗人描写事物的原则主要包括
- 《理想国》在柏拉图的著作中属于（ ）
- 西方文论的开端是（ ）。
- 法国结构主义文论的主要成就体现在（ ）。
- 西方现代文论的地点是（ ）。
- 英美新批评以采用（ ）批评方法而知名。
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