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中国传统文化概况

  1. 黄道婆是明末清初著名的棉纺织家、技术改革家。( )

  2. A:错 B:对
    答案:错AI参考:答案是B:对。黄道婆是元朝著名的棉纺织家、技术改革家。'
  3. 天干和地支循环相配得48组,古代既可用来纪年,也可用来纪日。( )

  4. A:对 B:错
    答案:错误
  5. 有记载的最著名的专门进行曲水流觞活动的是王羲之。( )

  6. A:对 B:错
    答案:√AI参考:答案是A:对。曲水流觞是中国古代的一种诗歌游戏,也称为“流觞曲水”,通常在春季的夜晚进行。据记载,最著名的曲水流觞活动是在东晋时期的兰亭集会,当时的参与者包括王羲之等文人雅士。因此,有记载的最著名的专门进行曲水流觞活动的是王羲之是正确的。'
  7. 巧珍投影时,如果针投下的影子像梭子,意味着针人没有得到织女的垂青,接下来一年里双手会很笨。( )

  8. A:对 B:错
    AI参考:答案:B。题干表述错误,没有科学依据。影子像梭子与手笨之间没有必然联系。因此,答案是B。'
  9. 儒家代表人物有:孔子、孟子、鬼谷子等( )

  10. A:对 B:错
    AI参考:B.错。儒家代表人物主要有孔子、孟子等,鬼谷子不属于儒家代表人物。因此,答案是B,错误。'
  11. 中华优秀传统文化有助于培育以“德”为中心的个体价值取向。( )

  12. A:对 B:错
    AI参考:正确答案为A,对。中华优秀传统文化中有很多关于道德、品德、仁爱、诚信等价值观的强调,这些价值观对于培养以“德”为中心的个体价值取向具有积极的影响。因此,中华优秀传统文化有助于培育以“德”为中心的个体价值取向。'
  13. 《葬花吟》是曹雪芹为林黛玉量身定做的作品,是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表作。


  14. A:对 B:错
    答案:对AI参考:正确答案是B:错。《葬花吟》是林黛玉创作的诗稿,但并非曹雪芹为林黛玉量身定做的作品,而是曹雪芹在原有诗稿的基础上进行了修改润色。因此,选项B是正确的。此外,该诗也是作者曹雪芹借以表达林黛玉的悲剧性格和人生体验的作品,但并非林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表作。'
  15. 曲水流觞一般要选择崇山峻岭,茂竹修林的自然风光作为背景环境,植物大多会选取性情高洁,君子高雅的竹子,水一般则要平直才行。( )

  16. A:对 B:错
    AI参考:A:对。曲水流觞是中国古代的一种诗词活动,通常在崇山峻岭、茂竹修林的自然风光中举行,并选取竹子作为植物背景,以体现其性情高洁、君子高雅的特点。此外,水也需要平直,以便于人们在此活动。因此,该说法是正确的。'
  17. 重庆现只有通远门、东水门、人和门、太平门、南纪门5座城门及部分城墙还有留存。( )

  18. A:对 B:错
    AI参考:答案:B。通过问题中的关键词“重庆”“现”“通远门、东水门、人和门、太平门、南纪门”可知该问题是询问重庆现在城门及城墙的情况。重庆城区共有七座城门,分别为:朝天门、千厮门、临江门、通远门、凤起门、南纪门和东水门,且该问题中的五座城门和部分城墙指的就是这七座城门和城墙中的部分。因此,答案为B,即重庆现只有通远门、东水门、人和门、太平门、南纪门五座城门及部分城墙还有留存。'
  19. 名菜“三不沾”是用的软炒技法。( )

  20. A:对 B:错
    AI参考:正确答案为B:错。名菜“三不沾”是用蒸的方法制作,而不是软炒技法。因此,答案为B,错误。'
  21. 重庆方言是西南官话的一个方言点,属北方方言系统。( )

  22. A:错 B:对
    AI参考:答案:B西南官话是官话的一个分支,包括了四川话、贵州话等许多方言。但是重庆话并不能代表西南官话,而是作为其中的一个方言点,和成都话等有很大的相似之处,所以说重庆方言属于西南官话而不是北方方言系统。因此,答案是B,对。'
  23. 云岗石窟是佛教在中国南方传播的结晶。( )

  24. A:错 B:对
    AI参考:B:对。云岗石窟是中国北方佛教艺术的杰出代表,而非南方。因此,答案是B,对。'
  25. 在对人性的论述上,荀子认为人性本善,提出“性善论”,与孟子的“性恶论”截然不同。( )

  26. A:对 B:错
    AI参考:答案是B:错。荀子在人性论述上并不是本善,而是性恶论。他对人性的描述强调人的贪欲和追求快乐的本能,主张通过后天教育和礼仪规范来提高人的道德品质,从而减少社会矛盾。因此,荀子的观点与孟子的“性善论”截然不同。'
  27. 与陆上丝绸之路相比,海上丝绸之路兴起的时间相对较晚,直到宋朝后才真正繁荣起来。


  28. A:错 B:对
    AI参考:答案是B,对。与陆上丝绸之路相比,海上丝绸之路兴起的时间并不算晚,而且早在秦汉时期就已经出现了海上贸易和航路的雏形。只是在宋朝以后,随着造船和航海技术的发展,海上丝绸之路才真正繁荣起来,成为了中外贸易和文化交流的重要通道。因此,选项A错误,不符合实际情况。'
  29. 公元前 17 世纪的殷商时期,“舞”与“無”同源。( )

  30. A:对 B:错
    AI参考:对。题干描述是正确的。在殷商时期,“舞”和“無”字形相近,具有相同的源头,因此是正确的选项。'
  31. 儒家文化就等同于代表中华文化。( )

  32. A:对 B:错
    AI参考:B.错。儒家文化只是中华文化的重要组成部分之一,不能等同于代表中华文化。中华文化是一个多元、包容、开放的文化体系,包含了多种不同的思想、信仰、价值观和文化传统,儒家文化只是其中的一部分。因此,不能简单地将儒家文化等同于代表中华文化。'
  33. 孔子被列为“世界十大文化名人”之首。( )

  34. A:对 B:错
    答案:正确AI参考:答案:A。孔子被列为“世界十大文化名人”之首。'
  35. 巴地的神话传说包括巴族祖先神话、巫山神女的神话等。( )

  36. A:错 B:对
    AI参考:正确答案是B:对。巴地的神话传说包括巴族祖先神话、巫山神女的神话等,因此答案为B,即正确。'
  37. 单从脸谱上看,是不可能推测出人物的的年龄、性格等特征的。( )

  38. A:错 B:对
    AI参考:答案是B:对。脸谱是中国传统戏曲中演员面部化妆的一种程式,用于表现人物的性格和特征。从脸谱上可以看出人物的身份、性格等信息,但并不能推断出人物的年龄、性格等其他特征。因此,单从脸谱上看是不可能推测出人物的的年龄、性格等特征的,题干的描述是正确的。'
  39. 在传统手工制茶的流程中,焙茶在晒茶前面。( )

  40. A:错 B:对
    AI参考:答案是B:对。在传统手工制茶的流程中,焙茶是在晒茶之后进行的。焙茶是将晒干的茶叶放入焙笼中用炭火慢慢烘烤,使茶叶中的水分逐渐蒸发,茶叶逐渐变得柔软,并散发出独特的香气。在晒茶过程中,茶叶需要放在太阳下晾晒,使茶叶中的水分蒸发,使茶叶变得更加干燥。因此,焙茶应该在晒茶之后进行。'
  41. 依据农业生产程序与农作物生长规律,属于农业整土机械的是( )。

  42. A:耒耜 B:水碓 C:耧车 D:翻车
    AI参考:正确答案是A:耒耜。农业整土机械是用于耕地、平地、除草、松土、培土等作业的各种整地机械。耒耜是古代的一种翻土农具,因此属于农业整土机械。选项BCD均不属于农业整土机械。'
  43. 下列有关孔子思想主张表述不正确的是( )。

  44. A:看到了人民力量的巨大 B:主张维护“周礼” C:思想核心是仁 D:认为人人都有受教育的资格
    答案:看到了人民力量的巨大
  45. 舞蹈作为一种最古老的艺术,它的源头来自哪里?( )

  46. A:舞蹈是由先民在抢占土地,争夺打斗过程中演变而成。 B:舞蹈是由先民劳作时候的动作演变而成。 C:以功利性的祭祀为主,以歌舞的形式和神去打交道,所以“巫术”便是最早形式的“舞蹈”。 D:舞蹈是先民捕猎时,为了吓唬动物野兽创作出来的舞蹈。
    AI参考:正确选项是【C:以功利性的祭祀为主,以歌舞的形式和神去打交道,所以“巫术”便是最早形式的“舞蹈”】。舞蹈作为一种最古老的艺术,它的源头来自原始社会,以功利性的祭祀为主,以歌舞的形式和神去打交道,所以“巫术”便是最早形式的“舞蹈”。在古代,人们认为通过舞蹈可以与神灵沟通,因此舞蹈成为了祭祀、祈福、求雨等仪式中必不可少的一部分。这种功利性的祭祀舞蹈,以歌舞的形式和神去打交道,是舞蹈的最早形式之一。'
  47. 中原地区马面裙上的“喜上眉(梅)梢”纹样属于中国传统服饰图案哪种常见的形态?( )

  48. A:其他自然元素的组合纹样 B:书籍纸张的组合纹样 C:动物形态的组合纹样 D:植物形态的组合纹样
    AI参考:正确选项是D:植物形态的组合纹样。“喜上眉(梅)梢”纹样通常以梅花作为主要元素,寓意着喜事临门、好运连连的吉祥寓意,属于中国传统服饰图案中植物形态的组合纹样。'
  49. “松鼠鳜鱼”使用的烹饪技法是( )。

  50. A:熘 B:焯 C:爆 D:烧
    AI参考:正确答案是A:熘。松鼠鳜鱼是江苏地区传统名菜之一,制作菜肴的过程中使用的主要烹饪技法是熘。因此,选项A“熘”是正确答案。'
  51. 对庶民房屋开间数描述正确的是( )

  52. A:一般不超过三间五架。 B:和皇帝有关系的民间家庭可以是九开间。 C:一般不超过七开间。 D:家境富裕的人家可以用五间五架。
    AI参考:正确选项是【C:一般不超过七开间】。在中国的传统建筑中,庶民房屋的开间数通常是有一定限制的,一般不超过七开间。对于开间和架数的规定,是根据传统建筑的结构和规范来制定的,同时也与当地的风俗习惯和建筑审美有关。对于与皇帝有关系的民间家庭,其房屋的开间数虽然可以有特殊待遇,但九开间庶民房屋并不常见。而对于家境富裕的人家,他们通常会采用更加华丽的建筑风格和更大的建筑规模,而不是对房屋开间数做出限制。因此,选项C:“一般不超过七开间”是描述庶民房屋开间数最准确的说法。'
  53. 天道自然无为是()一书的主旨


  54. A:《坛经》 B:《周易》 C:《庄子》 D:《老子》
    AI参考:正确选项是【D:《老子》】。《老子》一书主张“无为而治”,强调顺应自然,不强求,体现了天道自然无为的思想。'
  55. ( )是“宗庙之冠”,说明冠者自此有了参加祭祀的特权,这一冠意在告诫男子以后要敬畏神明,能够重视该有的礼仪。

  56. A:皮弁冠 B:缁布冠 C:顶戴冠 D:爵弁冠
    AI参考:答案选【B:缁布冠】。“缁布冠”是“宗庙之冠”,用于冠礼中男子加冠,它属于贵族用冠,主要是出席重要典礼所用的正式冠冕,非常尊贵,且庄重,通常用来表明已经进入了治家有方,为人父兄,礼贤下士,尊老爱幼,男女不得渎乱人伦的成年阶段。戴上缁布冠,意味着从此有了参加祭祀的特权,并被要求以后要敬畏神明,能够重视该有的礼仪。所以,选项B“缁布冠”是正确答案。'
  57. 中国诗坛盛极一时的“双子星”指的是()


  58. A:李白与苏轼 B:李白与杜甫 C:杜甫与陆游 D:杜甫和苏轼
    答案:李白.杜甫
  59. “科学发展春风起”对应的音节韵律是( )

  60. A:平仄平仄平平仄 B:平平平仄平平仄 C:仄仄仄平仄仄平 D:仄平仄平仄仄平
    AI参考:选项B:“平平平仄平平仄” 对应的“科学发展春风起”音节韵律最为相近。这句话的音节清晰,平仄押韵,符合汉语诗词的韵律规律。因此,正确答案是B:平平平仄平平仄。'
  61. 《千里江山图》是宋朝画家()的作品


  62. A:苏轼 B:王希孟 C:李公麟 D:赵孟坚
    答案:王希孟
  63. 春联的韵律方面要讲求( )

  64. A:内容呼应 B:字数相等 C:平仄相对 D:词性相同
    AI参考:正确选项是C:平仄相对。春联的韵律方面要讲求平仄相对,即上联和下联的最后一个字,其平仄声应该相反。这样可以形成一种韵律上的对比和呼应,使得春联更加有节奏感和韵味。其他选项如内容呼应、字数相等、词性相同虽然也是春联制作中需要注意的因素,但不是韵律方面的主要要求。'
  65. 被誉为“茶仙”的是唐代()


  66. A:白居易 B:陆羽 C:苏轼 D:陶渊明
    答案:答案:陆羽AI参考:正确答案是B:陆羽。陆羽被誉为“茶仙”,是唐代著名的茶学家,著有《茶经》一书,对茶文化的发展做出了重要贡献。白居易、苏轼、陶渊明虽然也是唐代文人,但与茶文化的关系不如陆羽密切。因此,B选项是正确答案。'
  67. 中国传统服饰上的图案题材大多直接或间接来源于对()形态的模拟或抽象概括。


  68. A:现实人物 B:虚幻人物 C:动物界 D:自然界
    AI参考:正确选项是D:自然界。中国传统服饰上的图案题材大多直接或间接来源于对自然界形态的模拟或抽象概括。例如,花卉、植物、动物、云雾、山水等都是常见的图案题材,这些图案通常被抽象成几何图形或形态符号,用于装饰服饰。此外,中国传统服饰上的图案还常常融入了吉祥寓意和象征意义,如龙、凤、龟、鹤等动物图案常被用来象征吉祥、长寿、尊贵等意义。因此,选项D是正确答案。选项A、B、C虽然也是图案题材的来源之一,但并不是中国传统服饰图案的主要来源。'
  69. 《西厢记》中的红娘出场()次


  70. A:16 B:20 C:18 D:15
    答案:正确AI参考:正确答案是C。红娘在《西厢记》中一共出场18次。'
  71. 最高等级的屋顶样式( )

  72. A:庑殿顶 B:重檐庑殿顶 C:重檐歇山顶 D:悬山顶
    AI参考:正确选项是【B:重檐庑殿顶】。庑殿顶和歇山顶是等级较高的屋顶样式,重檐庑殿顶和重檐歇山顶是最高等级的屋顶样式。其中,重檐庑殿顶是最高等级的屋顶样式,这种屋顶样式多用于皇家宫殿、佛塔、城楼等重要建筑。重檐歇山顶的等级略低于重檐庑殿顶,但在我国古建筑中也是较为高级的屋顶样式。悬山顶和卷棚顶是等级较低的屋顶样式,一般用于一般的民居、园林建筑等。'
  73. 重庆第一次筑城在什么时候( )

  74. A:公元1373-1377年间 B:三国时期 C:公元1236年 D:公元前316年
    AI参考:正确答案是A:公元1373-1377年间。重庆第一次筑城是在公元1373-1377年间,选项A正确。BCD选项均不符合历史事实。'
  75. “天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作是( )。

  76. A:黄宗羲《明夷待访录》 B:王夫之《船山遗书》 C:李贽《续焚书》 D:顾炎武《日知录》
    答案:王充AI参考:正确答案是:D:顾炎武《日知录》。“天下兴亡,匹夫有责”的思想源于顾炎武的《日知录》。这句话意思是说,天下的兴盛或衰亡,每一个普通人都有一份责任。因此,本题答案为D。'
  77. 屋顶瓦的颜色上中哪一个等级最低( )

  78. A:黄绿混合色 B:绿色 C:绿灰混合 D:灰色
    AI参考:正确选项是【灰色】。屋顶瓦的颜色等级通常是根据颜色的深浅、明亮度、纯度等因素来划分的,其中灰色通常是等级最低的颜色,因为它不太容易引起人们的注意,比较低调。在这个选项中,灰色是最符合题意的选择。而黄绿混合色、绿色、绿灰混合都可能被认为是较高的颜色等级,不符合题意。'
  79. “气味合而服之,以补益精气”强调的是( )。

  80. A:吃了适合自己身体的食物,就能强健身体 B:根据喜好搭配食物,就能通过饮食补养精气 C:平衡膳食,辩证用膳,才能通过饮食补养人体精气 D:吃了美味的食物,就能补益精气
    AI参考:“气味合而服之,以补益精气”强调的是平衡膳食,辩证用膳,才能通过饮食补养人体精气。这句话的意思是食物的气味要搭配适宜,才能通过饮食补养人体的精气。因此,正确的选项是C:平衡膳食,辩证用膳,才能通过饮食补养人体精气。'
  81. 借景的种类概括为内借、外借、复借三类,以下例子中哪一项是内借( )

  82. A:无锡寄畅园,将园外的锡山、惠山、二泉、庙宇借进来。 B:苏州留园,四个子园以曲廊作为既分隔又联系的脉络,廊檐下粉墙上设有漏窗和门洞,各子园之间相互借景。 C:苏州最古老的园林苍浪亭,利用了是园外的水。 D:一枝红杏出墙来。
    AI参考:正确选项是:C:苏州最古老的园林苍浪亭,利用了是园外的水。解释:C选项描述的是苍浪亭利用园外的水作为景致,符合借景中“内借”的种类,即园区内部已有的景致被借入。而其他选项所述的借景方式均不属于内借的范畴。A选项中的无锡寄畅园是采用了外借和复借的方式,将园外的锡山、惠山、二泉、庙宇借进来,形成丰富的视觉效果。B选项描述的是苏州留园的复借方式,通过廊檐下的漏窗和门洞,各子园之间相互借景,形成既分隔又联系的景致。D选项描述的是一种常见的园林设计手法,即通过植物的布置,使一枝红杏伸出墙外,增加了园内的景致,但并未涉及借景。因此,C选项是符合题意的正确选项。'
  83. 老将黄盖的脸谱:脸颊眉下为老红色、眉上为白色,眉呈斗蛾式,红色通天鼻柱,白色满髯。从黄盖的脸谱能判断出( )

  84. A:黄盖是一位老奸巨猾但是又刚毅雄健的老者形象。 B:黄盖是一位善于算计、心辣手狠的老者形象。 C:黄盖是一位精于计谋又很勇敢果决的年轻少者的形象。 D:黄盖是一位德高望重、刚毅雄健、忠心耿耿的老者形象。
    AI参考:正确选项是【D:黄盖是一位德高望重、刚毅雄健、忠心耿耿的老者形象】。从脸谱的颜色和造型可以看出,黄盖是一个有着丰富经验和阅历的老者,脸颊和眉下是老红色,表示他年纪大,经验丰富;眉上为白色,表示他心思细腻,善于思考;眉呈斗蛾式,表示他性格刚毅;红色通天鼻柱,表示他性格豪爽;白色满髯,表示他为人忠厚。因此可以推断出黄盖是一位德高望重、刚毅雄健、忠心耿耿的老者形象。选项A和B都与脸谱的颜色和造型不符;选项C则与题干中“老将”的身份不符。'
  85. 以下选项不是舞剧《只此青绿》和名画《千里江山图》的相似点的是( )

  86. A:不断变化的重峦叠嶂、铿锵有力的魂魄感。 B:塑造大气磅礴的气势。 C:表现出了青绿色。 D:五颜六色的山峰和森林。
    AI参考:正确选项是【D:五颜六色的山峰和森林】。舞剧《只此青绿》以《千里江山图》为创作背景,通过舞台的演绎,展现了画作的意境和美感。而名画《千里江山图》则是以青绿色为主要色调,描绘了山峰、河流、树木等自然景观。因此,选项A、B、C都与这两者的相似点有关,而选项D则与这两者的特点不符,因为《千里江山图》主要色调是青绿色,而不是五颜六色的山峰和森林。'
  87. 二十四节气的测定,最早采用的工具是( )。

  88. A:浑仪 B:日晷 C:指南车 D:土圭
    AI参考:正确答案是D:土圭。土圭最早用于观测日影变化,来测定冬至、夏至等节气,其他选项的观测工具主要应用于天文观测和机械运转。所以答案是D。'
  89. 明朝时期,戴鼎筑城,把重庆的城门数量确定为()个


  90. A:17 B:16 C:15 D:18
    AI参考:正确答案是【B:16】。明朝时期,戴鼎筑城,把重庆的城门数量确定为16个。后来的朝代不断修缮、扩建,到清代康熙年间,重庆的城门达到了最完备的27个之多。所以正确选项为B,即16个。'
  91. 京剧脸谱的起源有哪些说法( )。

  92. A:受原始图腾信仰的支配,人们就形成了纹身和画脸谱的习俗。 B:脸谱艺术是从宗教仪式中得到启发,是民间祭祀化妆的遗留。 C:脸谱起源于北朝的代面。 D:是古时候孩子在石头上乱涂乱画时演变而来。
    AI参考:选项B、C是正确的。京剧脸谱起源于宗教仪式和戏剧的化妆,这些化妆方式是从祭祀、巫术等民间祭祀活动中遗留下来的。脸谱艺术受到原始图腾信仰的支配,但并不直接导致纹身和画脸谱的习俗的产生。它的起源更倾向于一种文化的继承和发展。而京剧脸谱的出现也可以说是人们对角色塑造的需求推动下,逐渐发展和演变出来的艺术形式。至于D选项,它是说孩子在石头上乱涂乱画演变而来,这与京剧脸谱没有直接关系。因此,B和C选项正确。'
  93. 下列属于道家代表人物的有( )。

  94. A:老子 B:庄子 C:孟子 D:韩非子
    答案:老聃,庄周AI参考:答案是:AB。孟子是儒家代表人物,韩非子是法家代表人物。故本题正确答案为A、B。'
  95. 庄子的想象多运用()等方式对现实材料进行虚构夸张。


  96. A:譬喻 B:排比 C:寓托 D:夸饰
    AI参考:正确选项为【D:夸饰】。庄子的想象多运用夸饰等方式对现实材料进行虚构夸张。'
  97. 本课程视频中主要讲解的烹饪技法有( )。


  98. A:焗 B:熘 C:炒 D:煮
    AI参考:正确选项是【BCD】本课程视频中主要讲解的烹饪技法有熘、炒、煮。其中,焗是一种烹饪方式,但并不是主要讲解的内容。'
  99. 装饰的彩画分为哪几个等级( )

  100. A:和玺彩画 B:苏式彩画 C:旋子彩画 D:黄色琉璃画
    答案:中国古代建筑彩画由高至低可分为和玺彩画.旋子彩画.苏式彩画三个等级.AI参考:正确选项为:A:和玺彩画 B:苏式彩画。装饰的彩画根据其复杂程度和用料等级,分为四个等级:和玺彩画、苏式彩画、旋子彩画和普通彩画。其中,和玺彩画是最高等级,使用金箔和青、绿、红等色矿物颜料,图案复杂,色彩鲜艳,用料考究。苏式彩画是次高级,以山水、花鸟、人物等为主题,色彩柔和,风格典雅。旋子彩画是第三等级,以旋花为主题,色彩较简单。黄色琉璃画则是用于特定建筑(如皇宫、庙宇等)的装饰,与普通彩画不同。没有选项D:黄色琉璃画。'
  101. 二十四节气中体现物候变化有( )。

  102. A:芒种 B:立春 C:夏至 D:惊蛰
    答案:A.惊蛰;B.清明;C.小满;D.芒种.AI参考:正确选项为:A:芒种、D:惊蛰。二十四节气中,反映物候变化的节气有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。其中,芒种和小暑都体现了物候变化。芒种指的是有芒之谷类作物可种,是典型的农耕作物节气;惊蛰则是指惊蛰后天气明显变暖,冬眠的动物开始苏醒过来,也代表气温明显回升,进入气象学意义上的春天。因此,选项A和D是正确的。'
  103. 《山海经》叙事内容主要包括()


  104. A:创世 B:永生 C:斗世 D:鬼怪
    AI参考:正确选项为【A:创世 C:斗世】。《山海经》是中国先秦古籍,其中包含了大量的神话、传说和历史故事,主要叙事内容包括创世、斗世、鬼怪等。其中,创世是《山海经》中最为重要的主题之一,讲述了天地万物的起源和演变;斗世则是指人类与各种妖魔鬼怪之间的斗争和胜负,是《山海经》中最为重要的叙事内容之一。因此,正确选项为A和C。B选项永生和D选项鬼怪在《山海经》中也有涉及,但并不是其主要叙事内容。'
  105. 李冰父子治水建造都江堰的指导思想,主要遵循的是( )。

  106. A:天人合一 B:兄友弟恭 C:道法自然 D:人定胜天
    AI参考:正确答案是C:道法自然。李冰父子治水建造都江堰的指导思想主要遵循的是道法自然,即顺应自然,不破坏自然环境,与自然和谐相处。这也是中国古代水利工程建造的重要原则之一。其他选项如天人合一、兄友弟恭、人定胜天与李冰父子治水建造都江堰的指导思想不符。'
  107. 制作重庆麻辣火锅的底料必不可少的是( )。

  108. A:花椒 B:牛油 C:干辣椒 D:香辛料
    AI参考:制作重庆麻辣火锅的底料必不可少的选项是:B牛油、C干辣椒。重庆麻辣火锅的底料主要成分是牛油,加上各种香辛料和干辣椒,熬制而成。A选项“花椒”虽然也是重庆火锅底料的一种常用香料,但并非必不可少的必备品。D选项“香辛料”则是重庆火锅底料中的重要组成部分,各种香料的搭配和比例是制作火锅底料的关键。但并非必不可少的必备品。所以答案是B和C。'
  109. 以下哪些能体现中华优秀传统文化的时代价值( )。

  110. A:不孝有三,无后为大 B:天行健,君子以自强不息 C:君子坦荡荡 D:万般皆下品,唯有读书高
    答案:讲仁爱.重民本;守诚信.崇正义;尚和合.求大同AI参考:能体现中华优秀传统文化的时代价值的选项为:B:天行健,君子以自强不息和C:君子坦荡荡。A选项“不孝有三,无后为大”的含义并不完全符合中华优秀传统文化的精神,对于生育后代的重视在今天不一定具有普适性。D选项“万般皆下品,唯有读书高”虽然在一定程度上反映了古代对于读书的重视,但是其现代意义并不明显,且带有一定的封建色彩。B选项“天行健,君子以自强不息”体现了中华民族自强不息、厚德载物的精神,对于今天中华民族的伟大复兴具有积极的指导意义。C选项“君子坦荡荡”强调了为人处世的道德准则,体现了中华优秀传统文化的时代价值。因此,正确选项为B和C。'

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