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道德经与职业生涯管理
- 根据课程内容，领导者的最低层次为（ ）
- 根据课程内容，“拈花一笑”是佛祖与哪位尊者的典故（ ）
- 据课程内容，对“治人事天，莫若啬”中的“啬”理解正确的是（ ）。
- 根据课程内容，下列对“孰能浊以止，静之徐清；孰能安以久，动之徐生”的理解，不正确的是（ ）。
- 根据课程内容，下列关于“民不畏威，则大威至”的叙述，错误的是（ ）。
根据课程内容，以史为鉴，可以（ ）
- 根据课程内容，《周易》里面每卦有六爻，第一爻是指多大年龄段（ ）
- 根据课程内容，什么类型的职业锚适合考研？（ ）
- 根据课程内容，下列属于对道德“状态”探讨的一项是（ ）
- 根据课程内容，在初级准备阶段，我们应该最先做什么？（ ）
- 根据课程内容，下列关于“众人熙熙，我独泊兮”的说法，正确的是（ ）
- 据课程内容，认为人性本恶的是哪个学派的观点（ ）
- 根据课程内容，“上士闻道”，一般会（ ）。
- 根据课程内容，五音令人（ ）
- 根据课程内容，针对整体诺贝尔奖科学奖的获得者，多少岁之前是他们创新的主要的时期？（ ）
- 根据课程内容，下列关于“大邦者下流”的叙述，正确的有（ ）。
- 根据课程内容，下列与“夫唯病病是以不病”内涵相近的是（ ）。
- 根据课程内容，职业生涯的特点不包括（ ）
- 根据课程内容，《天龙八部》中，一心想要复国的人是（ ）
- 根据课程内容，与“各美其美，美美与共，天下大同”思想相一致的是（ ）。
- 根据课程内容，《道德经》里说有无相生，难易相成，高下相倾，音声相和。这句话强调我们应该专注于那些有用的事情。（ ）
- 根据课程内容，《道德经》中” 去甚去奢去泰”要求人们戒除过度的欲望，不要奢侈浪费。（ ）
- 根据课程内容，曾国藩的“慎独则心泰”指个人独处时，努力遏制私欲，内心就会坦然。（ ）
- 根据课程内容，“无名，天地之始；有名，万物之母”强调了意念的重要性。（ ）
- 根据课程内容，“含德之厚，比于赤子”中的“赤子”从字面意思来讲指婴儿。（ ）
- 根据课程内容，屠呦呦提炼青蒿素获得诺贝尔奖，属于无中生有型创新。（ ）
- 根据课程内容，我们基本上在小时候开始考虑职业生涯规划。（ ）
- 根据课程内容，“弱者道之用”强调的是“示弱”，“示弱”反而能够获得。（ ）
- 根据课程内容，“大器晚成”是指年轻的时候不能取得成功。（ ）
- 根据课程内容，“人之所畏，不可不畏”指人们应遵循正确的、大家都认可的规律。（ ）
- 根据课程内容，“善用人者，为之下”启示我们要学会借助外界力量达成自己的目的。（ ）
- 根据课程内容，“祸兮福之所倚”是指当发生灾祸之后一定会有幸运的事情发生。（ ）
- 根据课程内容，中山装前面的五个纽扣象征着儒家“五常”里的“仁义礼智信”，属于“德”的精神层范畴。（ ）
- 根据课程内容，损有余补不足才能够实现天长地久。（ ）
- 根据课程内容，“以无事取天下”强调符合规律的“有为”而不是“瞎作为”。（ ）
- 根据课程内容，“天网恢恢，疏而不失”与俗语“举头三尺有神明”内涵相近。（ ）
- 根据课程内容，“强大处下，柔弱处上”要求我们不能耀武扬威。（ ）
- 根据课程内容，“道”是天地间永恒的价值元素，只有具有使命感的人才能享有。（ ）
- 根据课程内容，《道德经》是一种对话形式。（ ）
- 根据课程内容，一般西方伟大的人物都是早产儿。（ ）
- 根据课程内容，“与善仁”启示人们在与人合作过程中要能“吃亏”，适当、适时地让渡利益以保持合作关系，有益于实现自身目标。（ ）
- 根据课程内容，“善人”可以理解为优秀的、遵循道的管理者。（ ）
- 根据课程内容，“不畏死”之人才可“寄天下”。（ ）
- 根据课程内容，职业早期阶段一般指22岁到25岁之间。（ ）
- 根据课程内容，“不言而善应，不争而善胜”指默默无闻、与世无争才能成功。（ ）
- 根据课程内容，对社会没有任何的益处叫伪工作。（ ）
- 根据课程内容，在树立人生目标的时候，我们应该多关注与自己相关的东西，不用实现利他。（ ）
- 根据课程内容，老子是古代活得最老的一位老人。（ ）
- “和大怨必有余怨”告诫我们如果将人际关系闹僵，即使和好后也会心存芥蒂。（ ）
- 根据课程内容，经济人假设人指人的本性是勤奋的。（ ）
A:侮之 B:亲而誉之 C:畏之 D:不知有之
答案:“侮之”;“畏之”;“亲而誉之”;“不知有之”或者“只知有之”AI参考:正确答案是D：不知有之。本题考察的是领导力的构成要素。领导力的要素包括决策力、影响力、沟通力、决断力等。选项中，A选项侮之属于破坏力，B选项亲而誉之属于影响力，C选项畏之属于威慑力，只有D选项不知有之属于最低层次的领导力，即通过自我约束和努力，让下属感觉不到领导的存在，这种领导方式比较温和，适合初级的领导者。因此，正确答案是D。'
A:须菩提尊者 B:迦叶尊者 C:金蝉子 D:舍利弗尊者
AI参考:答案：B。拈花一笑，禅宗比喻从心领悟禅宗公案，只有大弟子迦叶尊者，达成了顿悟，随后以心印心传法，得到如来佛祖的认可。因此答案为B项。'
A:节制 B:随意 C:勤奋 D:刻薄
答案:涵养节用AI参考:“治人事天，莫若啬”这句话出自《道德经》，意思是“照顾自身和上天赋予你的一切，最好是爱惜和节制”，其中的“啬”应该是指一种谨慎、爱惜的态度。所以选项A：节制是正确的理解。'
A:要使一个物体能够处于持续发展状态，应该不断地去动它 B:要想让浑浊的水变清澈，应该把它停下来，不要摇晃它 C:“鲶鱼效应”与“孰能安以久，动之徐生”表达意思相近 D:“鲶鱼效应”与“孰能浊以止，静之徐清”表达意思相近
答案:“鲶鱼效应”与“孰能浊以止,静之徐清”表达意思相近
A:老子重点反对统治者的高压政策和自见、自贵的政治态度 B:指当人民不畏惧统治者的威压时，那么可怕的祸乱就要到来了 C:启示管理者要制定更严厉的管理与监控制度，防止员工制造事端 D:启示管理者要制定人性化管理制度，善待员工
答案:指当人民不畏惧统治者的威压时,那么可怕的祸乱就要到来了;启示管理者要制定人性化管理制度,善待员工;老子重点反对统治者的高压政策和自见.自贵的政治态度
A:正衣冠 B:知兴替 C:知得失
AI参考:正确选项为C：知得失。根据课程内容以史为鉴，可以知得失。这句话的意思是，通过历史的学习，可以了解历史上的成败得失，从而得到经验和教训，指导现在和未来的决策。选项A和B虽然也与历史有关，但不够全面和准确。因此，C选项知得失是正确答案。'
A:15岁之前 B:15岁到30岁 C:40岁到50岁 D:30岁到40岁
AI参考:单选题正确答案是【B:15岁到30岁】。根据《周易》的课程内容，每卦有六爻，第一爻代表的是15岁到30岁这个年龄段。'
A:自由职业者 B:做企业 C:创业 D:成为科学家
答案:理想型职业锚AI参考:正确答案是D：成为科学家。成为科学家是具有探索精神、研究能力、求知欲望等职业锚特点的职业，因此适合考研。其他选项如自由职业者、做企业、创业等都需要不同的职业锚特点，不适合考研。因此，正确答案是D。'
A:有物混成，先天地生 B:大曰逝，逝曰远，远曰反 C:独立不改，周行而不殆 D:故道大，天大，地大，王亦大
A:开咖啡店 B:学习来夯实基础 C:创业 D:卖鞋
AI参考:正确选项是B:学习来夯实基础。在初级准备阶段，应该最先学习相关知识、技能和理论，为未来的实际操作打下坚实的基础。这是课程内容中最为重要的一项，因为它直接关系到未来的工作能力和职业发展。其他选项如开咖啡店、创业、卖鞋等与课程内容不符，不属于初级准备阶段应该最先做的事情。'
A:做人追求的应是一种不足的、有缺的状态 B:做人要追求别人都在追求的 C:做人要随大流，跟随别人的脚步 D:很多人都在追求的东西一定是好的
A:法家 B:墨家 C:儒家 D:道家
AI参考:正确答案是A：法家。法家认为人性本恶，主张以法治国、以力服人，强调通过法律制度的严格约束和强力实施来确保社会秩序的稳定。其他选项B墨家、C儒家、D道家对人性并没有明确的认识或主张，其中儒家主张人性本善，道家主张人性本自然。'
A:将信将疑，考虑要不要去实行 B:不屑一顾，哈哈大笑 C:立即勤奋、努力地去践行 D:不置可否，可有可无
A:口爽 B:耳聋 C:发狂 D:目盲
AI参考:正确答案是B：耳聋。五音令人耳聋。五音一般指的是我国古代五声音阶上的五个级，即宫、商、角、徵、羽。它是我国古代五声音阶的五个音，古人以这五个音的构成，代表五种器官的反应。中医上又把宫、商、角、徵、羽的失调，叫做五音不调，从而造成疾病，五音失调可以影响听觉，从而造成听觉器官的损伤，故而“五音令人耳聋”。因此，答案为B。'
A:25 B:45 C:50 D:28
AI参考:正确答案是B，45岁之前是他们创新的主要时期。根据课程内容，大多数诺贝尔奖科学奖的获得者在45岁之前就已经开始展现出他们的创新能力和成果，因此这个年龄段是他们创新的主要时期。'
A:越大的组织、越大的人物、越高的职位，越要充分利用强势地位管理弱势群体 B:若强势的一方愿意放下架子，弱势的一方一定会深受感动 C:越大的组织、越大的人物、越高的职位越应该谦下 D:强势的一方一定是通过不正当的手段获取的优势地位
A:知我者希，则我者贵 B:人贵有自知之明 C:不敢进寸而退尺 D:善为士者不武，善战者不怒
AI参考:正确答案是B:人贵有自知之明。原句意思是“唯有能够识别并防治疾病的道理才能够没有疾病”因为懂得防病所以没病，“人贵有自知之明”也是告诉我们自己有多方面很明确知道自己并使自己清晰了“了若指掌”，要找出问题症结对症下药去弥补短板去获得自身的突破与发展才能够把所有的错误变得是经验和自己的动力，“病病”取的该是一个人所最不好的、最重要的短板的问题吧？或许是从己，或许是从物，或为其他。两者有相近之处。所以答案选B。'
A:可规划性 B:稳定性 C:差异性 D:发展性
A:虚竹 B:乔峰 C:段誉 D:慕容复
AI参考:正确答案是D：慕容复。《天龙八部》中，一心想要复国的人是慕容复，他的家族原本是北乔峰的家族，后来因为各种原因衰落，慕容复一直想要恢复昔日的荣光，因此才会执着于复国大业。其他选项中，虚竹和乔峰都是身世比较神秘的人，与复国无关；段誉则是一心追求真爱的人，也没有复国的想法。因此，本题答案为D。'
A:夫唯病病是以不病 B:无以生为者贤于贵生 C:求同存异 D:不敢为天下先
AI参考:正确答案是：B:无以生为者贤于贵生。“各美其美，美美与共，天下大同”意思是每个民族都有自己的美，都应该欣赏自己民族的美，并尊重和欣赏其他民族的美，这样全世界就会和谐统一。这与“无以生为者贤于贵生”的思想相一致，即不追求生活的人比那些只看重生命的人更贤明。因此，答案为B。A项的意思是只有认识到疾病并重视疾病，才能不生病，与题干不符；C项的意思是求同存异，与题干不符；D项的意思是不要在所有事情上都争做第一，也即退让、妥协，与题干不符。故正确答案为B。'
A:对 B:错
AI参考:答案是B:错。这句话强调的是事物之间的相互对立和相互依存的关系，而不是强调专注于有用的事情。这句话表达的是一种平衡和和谐的思想，而不是一种功利主义的思想。因此，这个判断题是错误的。'
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。根据课程内容，《道德经》中” 去甚去奢去泰”要求人们戒除过度的欲望，不要奢侈浪费。所以这道题是正确的。'
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。根据课程内容，“含德之厚，比于赤子”中的“赤子”通常指婴儿，但实际上“赤子”还有比喻义，即比喻心地纯洁、毫无杂念的人，因此从字面意思上来说，它不仅仅指婴儿，还包含了更深层次的含义。所以该判断题是正确的。'
A:对 B:错
A:对 B:错
AI参考:答案是B：错。根据课程内容，职业生涯规划通常是在青少年时期或成年初期开始考虑的，而不是在小时候。因此，这个说法是错误的。'
A:错 B:对
A:对 B:错
AI参考:答案是B:错。大器晚成是指有才能的人或事物在较晚的时期才显露出来，并不意味着年轻的时候不能取得成功。因此，这个说法是错误的。'
A:对 B:错
A:错 B:对
AI参考:答案是B:对。根据课程内容，“善用人者，为之下”这句话的意思是要学会借助外界力量达成自己的目的。因此，该判断题是正确的。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是B:错。这句话出自《老子》第五十八章，意思是祸是福的倚靠，祸不一定是坏的，遇到好的机遇和心态，就会转化为福。但不能直接理解为灾祸之后一定会有幸运的事情发生。因此，这个判断题是错误的。'
A:错 B:对
A:错 B:对
AI参考:答案是B:对。根据课程内容，损有余补不足是一种自然规律，是能够实现天长地久的。'
A:对 B:错
A:对 B:错
AI参考:答案是B：错。“天网恢恢，疏而不失”是中国古代法律谚语，意思是天道公平，作恶就要受到惩罚，它并不等同于俗语“举头三尺有神明”的内涵。因此，两者的内涵并不相近。所以，这个判断题是错误的。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。根据课程内容，“强大处下，柔弱处上”是一种待人处事的态度和方法，要求我们谦虚谨慎、低调内敛，不应该炫耀武力、高傲自大。因此，题目中的说法是正确的。'
A:对 B:错
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。《道德经》是老子所著的一部哲学著作，其内容主要是以对话的形式展开的。因此，根据课程内容，《道德经》是一种对话形式，选项B是正确的。选项A错误，因为《道德经》不是对话形式。'
A:对 B:错
AI参考:B 错。根据课程内容，西方伟大的人物通常是在历史背景下经过长期努力和积累才取得成就，而不是早产儿。因此，这个说法是错误的。'
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。“不言而善应，不争而善胜”出自《道德经》，意思是“不需要通过语言，人们就自然而然地适应你的观点；不凭借争斗就赢得了胜利”，指的是无需费力，却达到预期效果的意思，用在题目中的话则指的是默默无闻、与世无争才能成功。所以本题答案为B。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。根据课程内容，任何工作都应该对社会有益，包括那些可能看起来对个人或小团体有好处但对整个社会没有明显益处的工作。伪工作指的是那些对个人或社会没有任何实际好处的工作，这种说法是不正确的。'
A:对 B:错
AI参考:答案是B:错。在树立人生目标的时候，我们应该关注自己和他人的利益，实现利他，这样才能更好地实现自己的价值和目标。因此，这个说法是错误的。'
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。根据课程内容，老子是春秋时期的人，不是古代活得最老的一位老人。因此，该判断题是正确的。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。这句话的意思是，即使双方解决了大的怨恨，也还会留下余怨，这告诫我们在人际关系中要尽量避免闹僵，保持和谐的关系。因此，题干的结论是正确的，即如果将人际关系闹僵，即使和好后也会心存芥蒂。'
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。经济人假设认为人的本性是勤奋的，在工作中追求经济利益最大化。该假设是经济学和管理学的基本假设之一，广泛应用于企业和组织管理。因此，根据课程内容，经济人假设人指人的本性是勤奋的，答案是B。'
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