西湖生死学第四章测试_智慧树知到答案2021年

第四章 从白居易说生死困顿与超越：本章以西湖文化奠基者和代言人白居易的生死故事为基本内容和载体，从生育、爱情、生活几个方面，分析了白居易所遭遇的生死困顿以及超越困顿的生命态度与生命智慧，借此彰显生死学所特有的意义，即通过生死事件学习生死智慧。4.1西湖文化代言人白居易:让西湖从一个地理概念变成一个人文概念的，是唐代大诗人白居易。白居易一生有三次与杭州结缘，并任杭州刺史近两年。在他主政的这段时间里，修筑堤防、疏浚六井，造福杭州百姓，还写下了200多首赞美杭州的诗句，而且亲自撰写了《钱唐湖石记》，刻成石碑立于西湖边。白居易直接改变了西湖和杭州的历史地位和文化形象，也由此成为西湖文化的第一个代言人。
4.2生育作为生命事件的困顿:白居易一生有5个子女，但是却有4个夭折。虽然在古代，婴儿新生的死亡和夭折总体占比是较高，但是，像白居易家这样高的夭折率（并非出生死亡），还是非常特殊的。以此为切入点，讨论了现代人遭遇的新的生育困境，诸如堕胎、优生优育、代孕母亲、克隆人等。作为生命，“生育”始终是我们要面对的个体生命的起点，也是我们个体生命生活的开始点。关注生育健康，也是我们每个人必须有的生命意识。
4.3爱情作为生命事件的困顿:白居易的生命困顿并不只是表现在生育这一生命起点上，在他的爱情婚姻中也有超越常人的困顿表现。白居易的爱情和婚姻，给他带来了巨大的烦恼和痛苦，而且是终身的！从白居易与湘灵五次相遇与离别的爱情悲剧，可以解读《长恨歌》主题的生命意涵。
4.4生活作为生命事件的困顿:从整个人生历程来看，白居易所遭遇的人生苦痛及其超越精神，对我们有更多的生死智慧启迪。白居易始终有一颗豁达之心，无论在怎样的逆境中，他都能安然而居，寻得属于自己的一片天地，创造属于自己的辉煌。失去至亲时，他悲痛欲绝，却没有一直沉浸在悲痛中；失去爱情时，他心如死灰，放浪形骸，却依旧存有一颗怜悯之心；仕途失意时，他心灰意冷，却依旧保持一颗赤子之心，积德行善，友好乡邻，造福百姓。而诗词，则成为他最后的灵魂归处。从白居易超越个人生命苦痛的态度和策略中，我们可以学习其超越的人生精神。

[单选题]白居易所写的修治西湖水利以灌田、沦井、通漕的文告（ ）是水利史上不可多得的美文。
《钱塘湖记》
《钱塘湖治理记》
《钱塘湖石记》
《钱塘湖碑记》
答案：《钱塘湖石记》
[单选题]“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”出于白居易描写西湖的诗（ ）。
《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》
《钱塘湖春行》
《忆江南》
《春题湖上》[判断题]爱情是个体生命超越自己生命的有限性，从而直通无限的宇宙生命真实的一条道路。
错
对[判断题]苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。
错
对[判断题]白居易的众多闲适诗体现了他“中隐”的生活原则。
错
对