第二章 中国传统文化的特质:中国传统文化的特质主要有四:其一,天地之间人为贵;其二,求善重德,修身为本;其三,乐群为美,中庸平和;其四,自强不息,开放兼容。2.1天地之间人为贵:中国传统文化有着浓烈的人文色彩,认为人的存在意义,跟天和地是一样的,天、地、人共同化育天地万物。
2.2求善重德,修身为本:人需要真诚而努力地感悟、学习,秉承天地之道,不断完善自己,求善重德,修身为本,修己安人。
2.3乐群为美,中庸平和:人的成长,不是独来独往,而是相互支撑前行的,因此群体很重要,古人以乐群为美德。人与人相处,中庸之道是基本的处世态度,强调为人处事都要把握一个度,以求得均衡,均衡才能稳定与和谐。
2.4自强不息,开放兼容:天地自然给予了我们古人无尽的智慧,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”这两句话,就是我们感悟自然的生动体现,自强不息,开放兼容成为了中华传统文化的基本精神。
[单选题]人,是自然界中最尊贵的。天地之间人为贵的观念,让我们的传统文化有了浓烈的人文色彩。“人,天地之性最贵者也”之说出自
《孟子》
《说文解字》
《论语》
《中庸》
答案:《说文解字》
[单选题]古人认为,天地之间,人在之中,可以与天的阴阳之道相通,可以与地的柔刚之道相通,是万物之灵,人的存在意义,跟天和地是一样的,天地人并称三才。古书有云:“是以立天之道,曰阴曰阳;立地之道,曰柔曰刚;立人之道,曰仁曰义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦。”此书是
《道德经》
《易经》
《南华经》
《黄帝内经》
答案:《易经》
[单选题]古人所说的“三生万物”,实质就是三才生万物,即天地人三者的相互作用,产生了万类事物。“三生万物”之说出自
庄子
老子
孟子
孔子
答案:老子
[单选题]“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”。此段话出自
《中庸》
《论语》
《大学》
《孟子》
答案:《中庸》
[单选题]“慎独”,是指一个人在独处的时候,即使没有人监督,也能严格要求自己。“慎独”一词出自
《论语》
《大学》
《孟子》
《中庸》
答案:《中庸》
[单选题]古人认为,修身离不开自我反省。“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”之语出自
墨子
老子
韩非子
孔子
答案:孔子
[单选题]“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。此段话出自
《中庸》
《孟子》
《论语》
《大学》
答案:《论语》
[单选题]古人认为,天地万物之所以能生生不息,万物能和谐相处,是因为大自然能够自动达到动态的平衡。“天之道,损有余而补不足”之语出自
《道德经》
《南华经》
《抱朴子》
《清静经》
答案:《道德经》
[单选题]《论语·述而》说:“子温而厉,威而不猛,恭而安。”这里的“子”是指
孔子
子贡
君子
子路
答案:孔子
[单选题]中国传统绘画历来强调“气韵生动”,重视表达山水内在的神韵,有所谓“外师造化,中得心源”的观念。这里的“造化”是指
创造
化育
气韵
大自然
答案:大自然

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