第六章依中国传统风俗，古人迎亲时段一般选择在
答案:黄昏
《说文解字》说：“姻，婿家也。女之所因，故曰姻”。这里的因，表示的意思是中国传统婚姻，只有媒还不行，还必须走正当的婚姻程序，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，环环相扣，缺一不可，“六礼备，谓之聘；六礼不备,谓之奔”，这就是“六礼”。它开始实行的时代是所谓婚姻“六礼”，是指六种婚姻礼仪，是中国古代婚姻礼制的主干。其中一种礼仪是：男方将探问的结果，卜算一下这门婚事的吉凶。主要是把男女双方的生肖及生辰八字合一下，看生肖是否相克，八字是否相配。如果是凶，便止婚；如果是吉，就通知女方，双方婚姻关系正式敲定。这种礼仪是“六礼”中的中国古代有一首著名的《我侬词》：“你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。”此词的作者是传统婚姻的夫妇之义，不是共同享受生活的乐趣，而是共同经营一件极重要又极基本的社会事业。一位学者评价说：“儒家论夫妇关系时，但言夫妇有别，从未言夫妇有爱。”这位学者是孔子的一位弟子为冠而丢掉性命的故事曾经广为流传，所谓“君子死而冠不免”。孔子的这位弟子是君子服饰佩件中最典型的是佩玉。《礼记·玉藻》说:“古之君子必佩玉”,“君子无故玉不去身”,这是因为玉有我国一位建筑大师曾说过：“建筑这本石头和木头的史书，忠实地反映着一定社会之政治、经济、思想和文化。”这位建筑大师是中国古代宫殿、官衙、寺庙、权贵府邸等建筑，有着一院又一院层层深入的空间组织。宋代一位著名文士的《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许”的字句，形象地点出了中国建筑在布局上的重要礼制特征。这位文士是
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