潍坊学院
- 对于黄昏的感觉,中西诗歌中都有相似的体现。（ ）
- 主题学中题材史研究采用的是平行研究的方法。（ ）
- 比较文学中影响产生的条件有接受国的地理环境、接受国的艺术传统和被影响者个人的内在条件。（ ）
- 达尔文的进化论对中国文学,尤其是“五四”新文学的诞生有着巨大的影响作用。（ ）
- 主题学和局限于一国的主题史的研究是相同的。（ ）
- 接受国的艺术传统越强大的,对外来文化的吸收就越容易。（ ）
- 影响与类同的区别在于影响的产生是有条件的,它必须有时间上的先后,因果上的机遇等,也就是说它需要有明确的事实作依据。（ ）
- 阐发研究是比较诗学中的求同研究。（ ）
- 我国“五四”以来的新文学,对世界文学的选择主要侧重于东欧、北欧和俄苏文学。（ ）
- 跨国界的文学研究包括研究各国的文学和文化间的联系和交流。（ ）
- 由于时空的遥隔,作家、作品在诞生国以外的流传与作家所在国的理解和评价不尽一致,这是流传中的传播“错位”现象。（ ）
- “套话”和“一般表述”总是反映了外国和外国人的客观实际。（ ）
- 我国章回体小说向现代小说的演变与外国小说无关。（ ）
- 各国文学的发展不会受到国际文学的影响。（ ）
- 爱因斯坦的相对论对后现代主义思想有着影响作用。（ ）
- 比较文学打破学科界限,研究文学与人类其他思想领域之间的关系。（ ）
- 中国文艺理论一贯将文学视为现实生活的再现,体现为所模仿的客体的真实乃至细节的真实。 （ ）
- 与文献研究相比,文本的渊源研究更具说服力。（ ）
- 就中国传统文化而言,文史哲是由严格区分的。（ ）
- 文献的渊源研究是一种从文学内部探讨作品之间关系的研究。（ ）
- 存在主义小说家萨特的作品包括( )。
- 渊源研究分为( )几个方面。
- 在从一种语言转换成另一种语言的过程中,翻译面临的问题有( )。
- ( )都是借助影视使得大众知晓的。
- 跨学科的比较研究主要是探讨文学与( )的关系。
- 人类社会发展的两翼包括( )
- 渊源学的类型包括( )。
- 比较文学的立场包括( )。
- 梵·第根在《比较文学论》中将渊源研究分为( )
- 流传学根据放送者的位置可分为( )几种类型。
- “世界文学”一词首次出现于( )与爱克曼的谈话。
- 塑造“( )”形象是自我确认的重要手段,可以更好地了解和认识塑造者自身在社会发展、民族性格以及文化潜意识中的某种心理结构。
- 法国比较文学家布吕奈尔认为可以“唤醒和激起我们不受冷静的理性控制的好感”,指虚假影响的术语是( )。
- 刘若愚先生曾将中国古代文论中一些关于文学本体的的观念称为“玄学本体论”,下面关于“玄学本体”的陈述中,你认为哪一项是不正确的？( )
- 我国第一部诗歌总集是( )。
- 鲁迅的小说《狂人日记》与( )的同名小说有着渊源关系。
- 比较诗学的研究范围包括理论体系、范畴术语和( )的比较研究。
- 流传学根据放送者的位置可分为中国文学在国外、外国文学在中国和( ) 三种类型。
- 在中国现代诸作家中,哪一个与欧洲浪漫主义文学的关系最为密切?( )
- 形象学的发源地是在( )。
- 我国文学史上“昭君和番”故事的意蕴变化属于主题史中的主题( )。
- 中国现代文学中的文类有很多是在西方的影响下出现的。下面关于中国现代文类的陈述哪一项是不正确的?( )
- 某个民族长时间反复使用、用来概括他国或他国人形象的约定俗成的词语叫做( )。
- 在宗教对文学的影响中,什么因素对文学的影响最为强烈？( )
- 由于时空的遥隔,作家、作品在诞生国以外的流传与作家所在国的理解和评价不尽一致,这是流传中的( )现象。
- 总体文学是法国学者用于区别( )的一个概念。
- 形象学十分强调对“主观性”的分析,下面对这种主观性的描述哪一项是不正确的？( )
- 文艺学的分支包括文学史、( )、文学批评。
- 下面哪一项表明鲁迅的小说《伤逝》对《玩偶之家》的主题进行了改造？( )
- 影响研究中的正影响是指对被影响者的作用是( )。
A:对 B:错
答案:A:对
A:错 B:对
答案:错
A:错 B:对
答案:错
A:错 B:对
答案:B:对
A:对 B:错
答案:B:错
A:对 B:错
答案:错
A:对 B:错
答案:对
A:错 B:对
答案:对
A:对 B:错
答案:B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:《自由之路》
B:《苍蝇》
C:《墙》
D:《禁闭》
E:《恶心》
A:作家的渊源研究
B:文献的渊源研究
C:文本的渊源研究
D:作品的渊源研究
E:理论的渊源研究
A:含义的完整
B:精神的传达
C:原著的维护
D:词义的选择
E:语言的表达
A:《西游记》
B:《飘》
C:《红楼梦》
D:《战争与和平》
A:其他意识形态
B:其他艺术形式
C:其他国家文学
D:学者
E:科学技术
A:人文精神
B:知识分子
C:社会文明
D:经济发达
E:科学技术
A:国际间的文学互动
B:渊源的国际性循环
C:中国文学中的外来渊源
D:文学类型的共同性
E:外国文学中的中国渊源
A:个人
B:国家
C:民族
D:文学
E:世界
A:直线渊源
B:笔述渊源
C:口传渊源
D:印象(旅行)渊源
E:集体渊源
A:外国文学在中国
B:外国文学的影响
C:各国文学之间的交流和影响
D:中国文学在国外
E:中国对外国文学的引进
A:奥尔德里奇
B:歌德
C:韦勒克
D:马克思
A:自我
B:他者
C:主体
D:文化
A:幻象
B:幻影
C:幻觉
D:幻景
A:所谓玄学本体指的是一种模糊的形而上的抽象物。
B:所谓玄学本体指的是一种模糊的“道”的观念。
C:所谓玄学本体指的是一种故弄玄虚的形而上的抽象物。
D:所谓玄学本体指的是一种模糊的“天”的观念。
A:《春秋》
B:《诗论》
C:《诗经》
D:《离骚》
A:巴尔扎克
B:狄更斯
C:果戈里
D:尼采
A:文学理论批评学者
B:文学作品
C:文学理论
D:文学著作
A:外国文学的扩散
B:各国文学之间的交流和影响
C:外国文学的影响
D:中国对外国文学的引进
A:五四时期的郭沫若。
B:二十年代的谢冰心。
C:三十年代的戴望舒。
D:二十年代的李金发。
A:美国
B:德国
C:法国
D:拉美
A:变异
B:改编
C:转换
D:演变
A:中国历来没有话剧这一形式,话剧是本世纪初从西方引进的。
B:中国古代有散文,也有诗,但是把散文和诗结合起来的“散文诗”却是向外国学来的。
C:中国古代也没有哲理诗,哲理诗也是从二十年代的“小诗”开始流行以后才出现的。
D:中国虽然很早就有长篇小说,但象《围城》那样的以一个人物的游历为核心而结构的长篇小说则显然受到西方“流浪体小说”的影响。
A:套话
B:俗话
C:共识
D:俗语
A:宗教中包含的一些文学色彩很强的因素,如赞美诗、颂歌等。
B:它所灌输的一些宗教观念、情感。
C:宗教中包含的传说、故事。
D:宗教中运用的一些象征手法。
A:错位
B:误解
C:错解
D:误读
A:比较文学
B:外国文学
C:法国文学
D:一般文学
A:一个国家之所以对某一个国家产生这样或那样的想象,它的文化传统往往起着决定性的作用。
B:在形象学研究中,我们必须把握当时民众的社会心理。
C:在形象学的研究中,一定要兼顾对历史实际情况进行研究,只有这样,形象学的“主观性”才不至于走向极端。
D:形象学十分注重对主观性进行分析,因此,形象学就没有什么客观依据可言。
A:比较文学
B:文学形象
C:文学作品
D:文学理论
A:《伤逝》中的女主人公受到来自多方面的压力,因此她出走以后,不得已又回到了家中,最后葬送了自己的青春。
B:《伤逝》思考了妇女在封建家庭中的命运问题。
C:《伤逝》中并没有写到子君是涓生的玩偶。
D:《伤逝》中的女主人公亦是从家庭中出走的。
A:积极的
B:消极的
C:垂直的
D:正常的
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